第六百六十节 萨摩亚
杨潮始终相信,犹太人是不缺少组织力的,没有组织力的民族,如何在中东那个火药桶中间生存。可是他们现在的表现,确实让杨潮有些失望。
不得不,在胡子屠杀犹太人之前,这个民族还真的有寄生虫的感觉,就是寄生在强大国家,强大民族之中生存,他们从来不谋求打造一个自己的经济体系,只是一味的寄居在别人建立的经济体系中吮吸营养。
所以一时间,杨潮都有些认同纳粹的观,认为这是一个劣等民族了。
但他只是一个民族,让他们建立独立的经济体系未免有些勉为其难,但一个优秀的民族,不应该是一个很能生的民族吗生物的两大基本要素不就是繁衍和遗传吗。
杨潮觉得自己确实苛刻了,每个民族都有优,每个民族也都有缺,犹太人不过是一个优和缺都很鲜明的民族,而且是一个纯粹的商业民族,商业是流淌在身体里的血液,连被关进集中营,他们都能偷偷的跟守卫做生意,发展出一套商业网络来,这一确实很强悍。
可是打造经济体系的能力就太差了,中国人移民习惯直接建立一个体系,自己居住在一起,搞个唐人街,把自己吃喝玩乐那一套全都带过来,犹太人也喜欢聚集在一起,但却只是自保,商业关系更喜欢直接介入别人建立起来的经济体系中,跟别的民族商人竞争。
两个民族都很让人讨厌,西方人很难接受中国人排斥他人的做法,也很难接受犹太人侵蚀他们的做法。
蹬上破破烂烂的港口,市面倒是挺繁荣的,数千家犹太人店铺几乎将几百家中国商铺给淹没了。
可是港口码头。还是德国人修建,中国人维修的水平,十多年来没有得到修缮,港口有些淤积,只能通行5000吨以下的船舶,对这个太平洋中的岛屿来。随便找个海湾都能达到这种水平。
杨潮的飞艇在码头停稳,早有人在外面迎接,最靠前的是中国总督。
这里法理上仍旧是中国的领土,中国有nnnn,m.权在这里维持统治,尽管统治这里根本不划算,每年收不上来一分钱,还得搭上不少管理费。
中国总督和官员其实就是一个警察局长旁边,有一群犹太人,杨潮一眼就认了出来。正是帕图申斯基和格申维奇两人,这两人是西伯利亚犹太人的领袖,犹豫沙皇政权排犹,最受打击的就是他们,因此他们也是最积极来萨摩亚的犹太人群体。
另外还有一群身材壮硕,古铜色肌肤的壮汉,经过介绍杨潮才惊讶的了解到,原来这些就是萨摩亚本地人。
杨潮这时候才明白。原来他对这个民族误解很深,他以为太平洋岛国的土著人。都是身材矮皮肤黝黑的岛民,谁知道萨摩亚人如此壮实,简直比草原上风沙洗礼下的蒙古人都要强壮。
经过当地官员的介绍,杨潮后来才清楚,这里虽然是岛国,可是物资并不匮乏。当地人根本就没有饿肚子的时候。
这跟生产力没有关系,而是得益于当地得天独厚的自然馈赠,萨摩亚盛产一种叫做面包树的植物,果实不大,拳头大。但是里面淀粉含量极高,切成片烤干了,就如同面包一样,所以叫做面包树。
既然是树的果实,自然不会光有淀粉,里面的维生素等元素含量也很丰富,可以萨摩亚人只要吃这种果实,基本营养就能满足了,他们在这里生活了上万年,身体长的壮实一都不奇怪。
其实后世由于萨摩亚一半是美国统治区,这里的居民虽然不拥有美国人的权力,但却被认为是美国人的,在美国居住迁徙受到的限制很,于是很多萨摩亚人就去了美国,而且不像墨西哥人偷渡过去做苦工,他们往往能在电影界、摔跤和拳击界获得工作,比如巨石强森那样的好莱坞巨星,就是萨摩亚人。
美国人把萨摩亚人甚至称为世界上最强壮的民族。
但他们确实强壮,毕竟屈居于海岛之上,社会形态发展还处在氏族制度时代,来迎接杨潮的几个壮汉,都是当地的酋长。
萨摩亚的酋长意思跟非洲和印第安的酋长不一样,倒是跟中国宗族的族长差不多,因为他们盛行家族制,家族的族长被翻译成了酋长而已。
这样的酋长实在普通,普通到往往一个村子中,就有好几个这样的酋长。
而这几个酋长,则是萨摩亚实力最大的酋长,他们的家族中都有上千人。
杨潮不懂萨摩亚语,通过翻译跟这些酋长交流了一番,发现他们属于天生的乐天派,对中国在这里的统治,他们基本没什么概念,因为他们按照他们的世界观来理解这个世界,把中国政府派来的总督,当成当地中国人的酋长了。
同样的道理,他们并没有排斥犹太人在这里移民,不是他们不够强悍,事实上当年英国人的船第一次搁浅在这里,船员就全部被他们屠杀了,后来德国人殖民这里,让他们接受了外来移民,发现移民干扰不到他们,也就欣然接受了,还非常喜欢移民带来的美酒。
至于争夺土地资源,萨摩亚一大半土地现在还被原始雨林覆盖着,犹太人不能也不可能侵占萨摩亚人的村子,他们只能开发森林,正是因为开发太过困难,才让犹太人放弃了经营农业的打算。
至于生存空间,萨摩亚人意识中同样没有这种思想,他们在房前屋后种几棵面包树就解决温饱问题了,有一句话很形象的描述他们的生活状态,一个萨摩亚男人,只需要花半个时时间,随便种下十棵面包树,就算完成对下一代的责任了,这一都不夸张。
杨潮很欢乐的跟这些思想单纯的萨摩亚聊了很长时间,最后他们都把杨潮当朋友了,表示一定要让杨潮去他们家做客,杨潮很客套的答应下来,却没想到总督,答应了就得去,因为那些萨摩亚人当真了。。
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不得不,在胡子屠杀犹太人之前,这个民族还真的有寄生虫的感觉,就是寄生在强大国家,强大民族之中生存,他们从来不谋求打造一个自己的经济体系,只是一味的寄居在别人建立的经济体系中吮吸营养。
所以一时间,杨潮都有些认同纳粹的观,认为这是一个劣等民族了。
但他只是一个民族,让他们建立独立的经济体系未免有些勉为其难,但一个优秀的民族,不应该是一个很能生的民族吗生物的两大基本要素不就是繁衍和遗传吗。
杨潮觉得自己确实苛刻了,每个民族都有优,每个民族也都有缺,犹太人不过是一个优和缺都很鲜明的民族,而且是一个纯粹的商业民族,商业是流淌在身体里的血液,连被关进集中营,他们都能偷偷的跟守卫做生意,发展出一套商业网络来,这一确实很强悍。
可是打造经济体系的能力就太差了,中国人移民习惯直接建立一个体系,自己居住在一起,搞个唐人街,把自己吃喝玩乐那一套全都带过来,犹太人也喜欢聚集在一起,但却只是自保,商业关系更喜欢直接介入别人建立起来的经济体系中,跟别的民族商人竞争。
两个民族都很让人讨厌,西方人很难接受中国人排斥他人的做法,也很难接受犹太人侵蚀他们的做法。
蹬上破破烂烂的港口,市面倒是挺繁荣的,数千家犹太人店铺几乎将几百家中国商铺给淹没了。
可是港口码头。还是德国人修建,中国人维修的水平,十多年来没有得到修缮,港口有些淤积,只能通行5000吨以下的船舶,对这个太平洋中的岛屿来。随便找个海湾都能达到这种水平。
杨潮的飞艇在码头停稳,早有人在外面迎接,最靠前的是中国总督。
这里法理上仍旧是中国的领土,中国有nnnn,m.权在这里维持统治,尽管统治这里根本不划算,每年收不上来一分钱,还得搭上不少管理费。
中国总督和官员其实就是一个警察局长旁边,有一群犹太人,杨潮一眼就认了出来。正是帕图申斯基和格申维奇两人,这两人是西伯利亚犹太人的领袖,犹豫沙皇政权排犹,最受打击的就是他们,因此他们也是最积极来萨摩亚的犹太人群体。
另外还有一群身材壮硕,古铜色肌肤的壮汉,经过介绍杨潮才惊讶的了解到,原来这些就是萨摩亚本地人。
杨潮这时候才明白。原来他对这个民族误解很深,他以为太平洋岛国的土著人。都是身材矮皮肤黝黑的岛民,谁知道萨摩亚人如此壮实,简直比草原上风沙洗礼下的蒙古人都要强壮。
经过当地官员的介绍,杨潮后来才清楚,这里虽然是岛国,可是物资并不匮乏。当地人根本就没有饿肚子的时候。
这跟生产力没有关系,而是得益于当地得天独厚的自然馈赠,萨摩亚盛产一种叫做面包树的植物,果实不大,拳头大。但是里面淀粉含量极高,切成片烤干了,就如同面包一样,所以叫做面包树。
既然是树的果实,自然不会光有淀粉,里面的维生素等元素含量也很丰富,可以萨摩亚人只要吃这种果实,基本营养就能满足了,他们在这里生活了上万年,身体长的壮实一都不奇怪。
其实后世由于萨摩亚一半是美国统治区,这里的居民虽然不拥有美国人的权力,但却被认为是美国人的,在美国居住迁徙受到的限制很,于是很多萨摩亚人就去了美国,而且不像墨西哥人偷渡过去做苦工,他们往往能在电影界、摔跤和拳击界获得工作,比如巨石强森那样的好莱坞巨星,就是萨摩亚人。
美国人把萨摩亚人甚至称为世界上最强壮的民族。
但他们确实强壮,毕竟屈居于海岛之上,社会形态发展还处在氏族制度时代,来迎接杨潮的几个壮汉,都是当地的酋长。
萨摩亚的酋长意思跟非洲和印第安的酋长不一样,倒是跟中国宗族的族长差不多,因为他们盛行家族制,家族的族长被翻译成了酋长而已。
这样的酋长实在普通,普通到往往一个村子中,就有好几个这样的酋长。
而这几个酋长,则是萨摩亚实力最大的酋长,他们的家族中都有上千人。
杨潮不懂萨摩亚语,通过翻译跟这些酋长交流了一番,发现他们属于天生的乐天派,对中国在这里的统治,他们基本没什么概念,因为他们按照他们的世界观来理解这个世界,把中国政府派来的总督,当成当地中国人的酋长了。
同样的道理,他们并没有排斥犹太人在这里移民,不是他们不够强悍,事实上当年英国人的船第一次搁浅在这里,船员就全部被他们屠杀了,后来德国人殖民这里,让他们接受了外来移民,发现移民干扰不到他们,也就欣然接受了,还非常喜欢移民带来的美酒。
至于争夺土地资源,萨摩亚一大半土地现在还被原始雨林覆盖着,犹太人不能也不可能侵占萨摩亚人的村子,他们只能开发森林,正是因为开发太过困难,才让犹太人放弃了经营农业的打算。
至于生存空间,萨摩亚人意识中同样没有这种思想,他们在房前屋后种几棵面包树就解决温饱问题了,有一句话很形象的描述他们的生活状态,一个萨摩亚男人,只需要花半个时时间,随便种下十棵面包树,就算完成对下一代的责任了,这一都不夸张。
杨潮很欢乐的跟这些思想单纯的萨摩亚聊了很长时间,最后他们都把杨潮当朋友了,表示一定要让杨潮去他们家做客,杨潮很客套的答应下来,却没想到总督,答应了就得去,因为那些萨摩亚人当真了。。
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