第四百九十一章 越是修行,越会发现查克拉是有极限的!
只想偷懒的我被迫成了火影正文卷第四百九十一章越是修行,越会发现查克拉是有极限的!虽然六道仙人头顶长犄角,身后有——咳!
六道仙人身后没尾巴,肚脐眼上也没“尾巴”,倒是眉心上多出了一只眼。
但是毫无疑问,六道仙人就是“仙”!
要让奈良揽桂来评的话,六道仙人的【仙人模式】,绝对是所有【仙人模式】里面最适合人类,同时也是最强的那个!
六道仙人的【仙人模式】的强大,归功于他本身的强大,也归功于受到“老爷爷传功”的鸣佐的强大。
而六道仙人的【仙人模式】的适配率,就全赖其他几种【仙人模式】的异化率了。
妙木山的仙术会让人变蛤蟆,龙地洞的仙术会让人变成蛇。
就算是湿骨林的仙术,也会让人的躯体陷入一定程度的“蛞蝓化”。
三大圣地的三类【仙人模式】,全部都是由通灵兽研究出来的。
与人类的体质不适配,也在情理之中。
可六道仙人的【仙人模式】——更准确的说法是【六道仙人模式】——它完全不会对使用者的身体造成动物化或者异形化。
【六道仙人模式】只会带来两个字:
强度!
强度!
还是**的强度!!
其实除开【六道仙人模式】之外,还有另外几种特殊的“模式”,不会给人带来动物化的负面效果,只会给人带来强度的提升。
而这些特殊的战斗模式,几乎都与漩涡鸣人有关。
开启了【仙人模式】的“仙鸣”;
进入到“九尾查克拉模式”的“金鸣”;
与九尾和解,同时使用仙人模式和九尾查克拉模式的“仙狐”;
以及由六道仙人亲自下场开挂得来的“六道仙人模式”。
奈良揽桂不喜三大圣地的特异化【仙人模式】,体内也没有封印什么九尾,上述的几种模式多半盼望不上。
至于【六道仙人模式】。
奈良揽桂一直以来孜孜不倦地追求着的常态化、人类版仙人模式的终极形态,就是【六道仙人模式】了!
但非常可惜的是。
【六道仙人模式】与奈良揽桂之间的距离。
比另外几种“特殊模式”与他之间的距离还要更远。
奈良揽桂已经分别获得了妙木山和湿骨林的【仙人模式】。
九尾嘛,木叶手里也已经有了两只。
如果奈良揽桂愿意的话,他也可以追求那什么“仙鹿”、“金鹿”形态。
但【六道仙人模式】截然不同。
排除掉那些神神叨叨的论调不谈。
想要学习【六道仙人模式】,最为核心的一个问题,就在于该怎么让六道仙人给你开挂!
是的。
【六道仙人模式】本就是六道仙人专门给预言之子——转世小儿子开的外挂。
连大儿子都摸不到的东西,其他人真就是想都不用想了。
总之还是那句话。
忍者世界里最为强大的几种力量。
血继网罗,轮回眼,仙人模式……
这些力量自始至终都被那一小撮人——或者干脆说就是大筒木一家子给掌握着。
如果上面的人不给开渠道,下面的人一辈子都只能当个“普通人”。
哪怕是宇智波斑这样的因陀罗转世者。
他开启轮回眼,也不是凭借的自身力量,而是依赖于因陀罗与阿修罗的查克拉的结合,从净土之中共鸣出了六道仙人的力量!
试想一下。
如果六道仙人单方面掐断这种共鸣联系,宇智波斑在临死之前还能够“觉醒”出【轮回眼】吗?还能够通灵召唤出【外道魔像】吗?
不是“很难的啦”。
而是“根本不可能”!
从表面上看,忍界中可以一直走到最终点的力量有许多种。
但实际上,就奈良揽桂这样的“普通忍者”,他想要走到对岸,只有自然能量一条路。
其他的像是什么血继限界、血继网罗、尾兽之力……
最为核心的几点力量,全在六道仙人手中掐着呢!
奈良揽桂可还没有忘记他身上的那道【六道仙法·自业咒缚之术】。
哪怕直到现在为止,他都没有探索到这个特殊的六道级仙术的任何信息!
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六道仙人身后没尾巴,肚脐眼上也没“尾巴”,倒是眉心上多出了一只眼。
但是毫无疑问,六道仙人就是“仙”!
要让奈良揽桂来评的话,六道仙人的【仙人模式】,绝对是所有【仙人模式】里面最适合人类,同时也是最强的那个!
六道仙人的【仙人模式】的强大,归功于他本身的强大,也归功于受到“老爷爷传功”的鸣佐的强大。
而六道仙人的【仙人模式】的适配率,就全赖其他几种【仙人模式】的异化率了。
妙木山的仙术会让人变蛤蟆,龙地洞的仙术会让人变成蛇。
就算是湿骨林的仙术,也会让人的躯体陷入一定程度的“蛞蝓化”。
三大圣地的三类【仙人模式】,全部都是由通灵兽研究出来的。
与人类的体质不适配,也在情理之中。
可六道仙人的【仙人模式】——更准确的说法是【六道仙人模式】——它完全不会对使用者的身体造成动物化或者异形化。
【六道仙人模式】只会带来两个字:
强度!
强度!
还是**的强度!!
其实除开【六道仙人模式】之外,还有另外几种特殊的“模式”,不会给人带来动物化的负面效果,只会给人带来强度的提升。
而这些特殊的战斗模式,几乎都与漩涡鸣人有关。
开启了【仙人模式】的“仙鸣”;
进入到“九尾查克拉模式”的“金鸣”;
与九尾和解,同时使用仙人模式和九尾查克拉模式的“仙狐”;
以及由六道仙人亲自下场开挂得来的“六道仙人模式”。
奈良揽桂不喜三大圣地的特异化【仙人模式】,体内也没有封印什么九尾,上述的几种模式多半盼望不上。
至于【六道仙人模式】。
奈良揽桂一直以来孜孜不倦地追求着的常态化、人类版仙人模式的终极形态,就是【六道仙人模式】了!
但非常可惜的是。
【六道仙人模式】与奈良揽桂之间的距离。
比另外几种“特殊模式”与他之间的距离还要更远。
奈良揽桂已经分别获得了妙木山和湿骨林的【仙人模式】。
九尾嘛,木叶手里也已经有了两只。
如果奈良揽桂愿意的话,他也可以追求那什么“仙鹿”、“金鹿”形态。
但【六道仙人模式】截然不同。
排除掉那些神神叨叨的论调不谈。
想要学习【六道仙人模式】,最为核心的一个问题,就在于该怎么让六道仙人给你开挂!
是的。
【六道仙人模式】本就是六道仙人专门给预言之子——转世小儿子开的外挂。
连大儿子都摸不到的东西,其他人真就是想都不用想了。
总之还是那句话。
忍者世界里最为强大的几种力量。
血继网罗,轮回眼,仙人模式……
这些力量自始至终都被那一小撮人——或者干脆说就是大筒木一家子给掌握着。
如果上面的人不给开渠道,下面的人一辈子都只能当个“普通人”。
哪怕是宇智波斑这样的因陀罗转世者。
他开启轮回眼,也不是凭借的自身力量,而是依赖于因陀罗与阿修罗的查克拉的结合,从净土之中共鸣出了六道仙人的力量!
试想一下。
如果六道仙人单方面掐断这种共鸣联系,宇智波斑在临死之前还能够“觉醒”出【轮回眼】吗?还能够通灵召唤出【外道魔像】吗?
不是“很难的啦”。
而是“根本不可能”!
从表面上看,忍界中可以一直走到最终点的力量有许多种。
但实际上,就奈良揽桂这样的“普通忍者”,他想要走到对岸,只有自然能量一条路。
其他的像是什么血继限界、血继网罗、尾兽之力……
最为核心的几点力量,全在六道仙人手中掐着呢!
奈良揽桂可还没有忘记他身上的那道【六道仙法·自业咒缚之术】。
哪怕直到现在为止,他都没有探索到这个特殊的六道级仙术的任何信息!
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