第254章 帝二百五十二章 六道地藏
第254章帝二百五十二章六道地藏
对于其他地方发生的事,地藏菩萨尚且不知。
此时,那无量功德,已落入幽冥界之中,幽冥界的天空之中,无穷玄黄之气在翻滚。
最后,这些玄黄之气,犹如漏斗一般,尽数朝地藏菩萨落去。
地藏菩萨在无穷功德、愿力的加持下,修为节节攀升。
直接从太乙金仙突破到大罗散仙,然后是大罗真仙。最后,直到大罗金仙的极致,方才停了下来。
火云洞中,杨拓隐居之所。他与火云洞众贤,也正在观看着这幽冥地府之中的大变局。
他见地藏菩萨片刻之间,由太乙金仙直入大罗金仙,一瞬间就超过了他的境界。
但是他一点也不羡慕,这誓言就犹如后世的贷款一般,是需要还的。
地藏菩萨得到的越多,需要还得就越多。贷款可是需要利息的,若不然,岂不是每个人都可以去借。
若当利息都还不上之时,欠款就会越来越多,怕是没有还清的一天。
不过,以地藏菩萨所发誓言来看。在无量量劫之前,她怕是都不能再进一步。
杨拓又将目光投向血海之畔,阴山之上。地藏菩萨此时的变化还没有停止。
只见其周身佛光涌动,地藏菩萨开口说道:“诸位,此时不出更待何时?”
随着她的话音落下,从她的身体之中,分出了六道光芒。这六道光芒刚一出现,就在剩余功德的作用之下,化作了六个化身。
地藏菩萨因立下要度尽六道众生的大愿,故而借助这无量功德,分出了六个化身。
六个化身与六道之中,各自坐镇一道,因而又有六道地藏之称。这六位地藏,分别是:
(一)檀陀地藏,“檀陀”是一种人头幢,其形象为左手持人头幢,右手结甘露印,专门救助地狱道众生。
(二)宝珠地藏,左手持宝珠,右手结甘露印,专门救度饿鬼道。
(三)宝印地藏,左手持锡杖,右手结如意宝印,专门济度畜生道。
(四)持地地藏,左手持金刚幢,右手结施无畏印,专门济度阿修罗道。
(五)除盖障地藏,左手持锡杖,右手结与愿印,为人除掉八苦之盖障,专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦,为苦谛所摄。
(六)日光地藏,左手持如意珠,右手结说法印,照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼,专门济度天道。
六道地藏一出,地藏菩萨刚刚提升,尚有一些虚浮的修为,顿时就稳固下来。
地藏菩萨看着眼前的六人,行礼道:“见过诸位!”
六道地藏之中,有檀陀地藏开口说道:“你我本为一体,何须客气!”
其余六道地藏,也纷纷点头称是。
地藏菩萨微微点头,随即说道:“以后,就麻烦诸位了!”
一众六道地藏纷纷开口:“正当如此!”
说着,就化作六道流光,消失在了阴山之上。
地藏菩萨与赤发鬼王斗法之时,失了金身。如今,借助无量功德气运,又重新凝聚出六俱化身。
可谓是:一饮一啄,自有因果。
地藏菩萨修为稳定在大罗金仙,大罗金仙乃是修为的至高境界。
再往上的混元圣境,是不可捉摸的一个境界。无数修士,终其一生,怕也不能摸到丁点的门槛。
大罗金仙已经处于天地之中的顶点,可以在这天地之中,发出自己的声音。
地藏菩萨运转浑身法力,放无量光芒。她继续说道:“今我于这幽冥地府,血海之畔,阴山之上,立下一方佛国,救助地狱众生。”
“凡入我佛国者,当脱离苦海,超脱生死,往生极乐。于佛国之中,享大清静,大欢乐,大逍遥。”
随着地藏菩萨的话音落下,无穷佛光在阴山之上升起。佛光所照之处,生出了无数的曼陀罗花。
这些曼陀罗花,洁白纯净,开在佛国之中。其象征着彼岸,又称彼岸花。
在地狱之中,本来只有一种花,开在三生石旁,花色艳红,为曼珠沙华。
这白色的彼岸花,与红色的花相同,只是颜色各异。开在苦海的彼岸,佛国之中,又称曼陀罗华。
洁白的彼岸花是天国之花,白色而柔软,见此花者,恶自去除,自然超脱。
阴山之上,有无数的恶鬼缓缓走出,他们神情肃穆,朝着佛国前行。
血海之中,也有密密麻麻的阿修罗,在佛光的照耀下,皈依我佛,宝相庄严。
自此,在阴山之上,有佛光永恒普照,度地狱一切苦难众生。为这阴暗的幽冥,增添了一抹光彩。
身处佛国之中的大肚罗汉,以及那许许多多的佛兵,都不约而同的口诵佛经。
随着佛音流转,生出种种微妙之音。
有:檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。
地藏菩萨脑后,又生出百千万亿大光明云。
有:大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。
在这百千万亿大光明云中,浮现出无穷佛国。正是那无尽佛陀、菩萨、罗汉所立之佛国。
他们此刻,全部都加持在地藏菩萨身上。将这幽冥布满金光,帮助地藏菩萨稳固佛国。
此时的中央婆娑世界之中,释迦牟尼高坐莲台,他对众佛陀、菩萨、罗汉说道:
“地藏菩萨有大愿,今于幽冥之中发大誓言,立下一方佛国,为我佛门打下根基,可谓是功德无量!”
一旁的观音菩萨略微施礼,道:“地藏菩萨有大慈悲,我不如也!”
文殊菩萨与普贤菩萨也点头认同,他们也都是发下誓言,方才步入大罗散仙之境。
然而他们的誓言与地藏菩萨相比,还是差了许多,他们没有地藏菩萨这种大气魄。
他们的誓言,尚有尽时,而地藏菩萨之誓,无尽也!
地藏菩萨已是大罗金仙,修为更在他们之上。虽碍于誓言,永居菩萨果位。
但于众多菩萨之中,当居首位。就算是一众佛陀,也多有不如者。
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对于其他地方发生的事,地藏菩萨尚且不知。
此时,那无量功德,已落入幽冥界之中,幽冥界的天空之中,无穷玄黄之气在翻滚。
最后,这些玄黄之气,犹如漏斗一般,尽数朝地藏菩萨落去。
地藏菩萨在无穷功德、愿力的加持下,修为节节攀升。
直接从太乙金仙突破到大罗散仙,然后是大罗真仙。最后,直到大罗金仙的极致,方才停了下来。
火云洞中,杨拓隐居之所。他与火云洞众贤,也正在观看着这幽冥地府之中的大变局。
他见地藏菩萨片刻之间,由太乙金仙直入大罗金仙,一瞬间就超过了他的境界。
但是他一点也不羡慕,这誓言就犹如后世的贷款一般,是需要还的。
地藏菩萨得到的越多,需要还得就越多。贷款可是需要利息的,若不然,岂不是每个人都可以去借。
若当利息都还不上之时,欠款就会越来越多,怕是没有还清的一天。
不过,以地藏菩萨所发誓言来看。在无量量劫之前,她怕是都不能再进一步。
杨拓又将目光投向血海之畔,阴山之上。地藏菩萨此时的变化还没有停止。
只见其周身佛光涌动,地藏菩萨开口说道:“诸位,此时不出更待何时?”
随着她的话音落下,从她的身体之中,分出了六道光芒。这六道光芒刚一出现,就在剩余功德的作用之下,化作了六个化身。
地藏菩萨因立下要度尽六道众生的大愿,故而借助这无量功德,分出了六个化身。
六个化身与六道之中,各自坐镇一道,因而又有六道地藏之称。这六位地藏,分别是:
(一)檀陀地藏,“檀陀”是一种人头幢,其形象为左手持人头幢,右手结甘露印,专门救助地狱道众生。
(二)宝珠地藏,左手持宝珠,右手结甘露印,专门救度饿鬼道。
(三)宝印地藏,左手持锡杖,右手结如意宝印,专门济度畜生道。
(四)持地地藏,左手持金刚幢,右手结施无畏印,专门济度阿修罗道。
(五)除盖障地藏,左手持锡杖,右手结与愿印,为人除掉八苦之盖障,专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦,为苦谛所摄。
(六)日光地藏,左手持如意珠,右手结说法印,照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼,专门济度天道。
六道地藏一出,地藏菩萨刚刚提升,尚有一些虚浮的修为,顿时就稳固下来。
地藏菩萨看着眼前的六人,行礼道:“见过诸位!”
六道地藏之中,有檀陀地藏开口说道:“你我本为一体,何须客气!”
其余六道地藏,也纷纷点头称是。
地藏菩萨微微点头,随即说道:“以后,就麻烦诸位了!”
一众六道地藏纷纷开口:“正当如此!”
说着,就化作六道流光,消失在了阴山之上。
地藏菩萨与赤发鬼王斗法之时,失了金身。如今,借助无量功德气运,又重新凝聚出六俱化身。
可谓是:一饮一啄,自有因果。
地藏菩萨修为稳定在大罗金仙,大罗金仙乃是修为的至高境界。
再往上的混元圣境,是不可捉摸的一个境界。无数修士,终其一生,怕也不能摸到丁点的门槛。
大罗金仙已经处于天地之中的顶点,可以在这天地之中,发出自己的声音。
地藏菩萨运转浑身法力,放无量光芒。她继续说道:“今我于这幽冥地府,血海之畔,阴山之上,立下一方佛国,救助地狱众生。”
“凡入我佛国者,当脱离苦海,超脱生死,往生极乐。于佛国之中,享大清静,大欢乐,大逍遥。”
随着地藏菩萨的话音落下,无穷佛光在阴山之上升起。佛光所照之处,生出了无数的曼陀罗花。
这些曼陀罗花,洁白纯净,开在佛国之中。其象征着彼岸,又称彼岸花。
在地狱之中,本来只有一种花,开在三生石旁,花色艳红,为曼珠沙华。
这白色的彼岸花,与红色的花相同,只是颜色各异。开在苦海的彼岸,佛国之中,又称曼陀罗华。
洁白的彼岸花是天国之花,白色而柔软,见此花者,恶自去除,自然超脱。
阴山之上,有无数的恶鬼缓缓走出,他们神情肃穆,朝着佛国前行。
血海之中,也有密密麻麻的阿修罗,在佛光的照耀下,皈依我佛,宝相庄严。
自此,在阴山之上,有佛光永恒普照,度地狱一切苦难众生。为这阴暗的幽冥,增添了一抹光彩。
身处佛国之中的大肚罗汉,以及那许许多多的佛兵,都不约而同的口诵佛经。
随着佛音流转,生出种种微妙之音。
有:檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。
地藏菩萨脑后,又生出百千万亿大光明云。
有:大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。
在这百千万亿大光明云中,浮现出无穷佛国。正是那无尽佛陀、菩萨、罗汉所立之佛国。
他们此刻,全部都加持在地藏菩萨身上。将这幽冥布满金光,帮助地藏菩萨稳固佛国。
此时的中央婆娑世界之中,释迦牟尼高坐莲台,他对众佛陀、菩萨、罗汉说道:
“地藏菩萨有大愿,今于幽冥之中发大誓言,立下一方佛国,为我佛门打下根基,可谓是功德无量!”
一旁的观音菩萨略微施礼,道:“地藏菩萨有大慈悲,我不如也!”
文殊菩萨与普贤菩萨也点头认同,他们也都是发下誓言,方才步入大罗散仙之境。
然而他们的誓言与地藏菩萨相比,还是差了许多,他们没有地藏菩萨这种大气魄。
他们的誓言,尚有尽时,而地藏菩萨之誓,无尽也!
地藏菩萨已是大罗金仙,修为更在他们之上。虽碍于誓言,永居菩萨果位。
但于众多菩萨之中,当居首位。就算是一众佛陀,也多有不如者。
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