第348章 功德 气运 三尸
第348章功德气运三尸
正所谓“道”不可轻传!
正当众人心中忐忑之时,轩辕圣皇开口说道:“大道本不应轻传,不过众人都是我人族之根本,今日我等就将法门示下,也希望我人族,有朝一日能出一位圣人!”
众人连忙行礼道:“多谢圣皇慈悲!”
此时的大殿之中,众人最低也是太乙仙境,其余太乙之下的人族,尚没有得入大殿的资格。
太乙之境虽然距离混元尚早,但也算是人族的一部分底蕴。要知道在封神之时,阐教与截教门下中坚力量,也不过是太乙仙。
只看如今人族太乙与大罗的数量,就可以知道何为人族不可轻辱。
三教起封神,连圣人都得顾及人族的想法,争斗都是借助人族的名义。
太乙已经算是三界的中坚力量,大罗毕竟只是极少数。一直以来,这些混元圣境中的隐秘,都是密而不宣。
今日,杨拓明明白白的求法。三皇互相对视,思索一番后,决定借着这个机会,将一些隐秘传下。
不过这次不是伏羲圣皇,而是轩辕圣皇开口说道:“混元之法,事关重大,本不轻传。不过众人都是我人族圣贤,今日将法门传下,还望众人珍之、重之!”
诸人闻言都是大喜,赶紧应和道:“吾等谨遵法旨!”
三位圣皇这才点了点头,由轩辕圣皇开讲道:“混元之法有三,三者并无高下,也不是非此即彼。如今混元中人,多是三者并行!”
“其一乃是功德之道,功德者,与天地有补全之功,与万物有教化之徳!”
“于天地万物有大功者,自有功德降下。这功德不论是辅助悟道,还是滋养真灵,都是具有巨大的功效。”
“如若具有无量功德,立地成圣,也未可知!六位圣人之中,女娲娘娘以此法为主。”
“其二乃是气运之道,气运者,三界生灵之所望!其为天地生灵之所钟,或有香火供奉,或有愿力加身。”
“虽香火有毒,愿力驳杂,然气运却是精纯无害。只要能得到洪荒气运所钟,自可滋养真灵,证道混元。”
“当初,龙凤麒麟三族之劫,巫妖二族之难,俱是因其想汇聚三界气运,证道混元所致!”
“其三乃是三尸之道,此道不比功德、气运,乃是灵宝之道。世间有宝曰先天,其内蕴不灭灵光。”
“不灭灵光与不朽真灵,其本质相同。三尸之法,乃是借助不灭灵光壮大真灵本源之法。”
“三尸者,乃三尸神也!人有上中下三个丹田,其各自盘踞一神,统称三尸。”
“三尸也叫三虫、三彭、三尸神、三毒。其中上尸好华饰,中尸好滋味,下尸好**。”
“其也是贪、嗔、痴,欲望产生之所。其中上尸好华服,多思欲,喜车马,却俱善意。”
“中尸好滋味,嗔于他人,却执于自身!下尸好**,好色喜杀,执恶念。”
“三尸居于身,时时刻刻影响修行,拖慢修行的步伐,亦会召来无穷灾劫。”
“是以修行至大罗金仙,虽然肉身、元神、真灵圆满,却也需要斩却三尸,使之不能为害。”
“自此,恬淡无欲,神静性明,积众善,方无灾劫降下,而可得大道之乐!”
“三尸之法就是以法门斩却三尸,将善、恶、执之念,寄托于先天灵宝之中,将先天灵宝彻底炼化,使之与自身一体。”
“此时,修行之人就可以将先天灵宝之中的不灭灵光据为己有,再将其与自身真灵相合,就可以快速壮大真灵。”
“不过,此法亦有一个弊端,就是先天灵宝难寻。先天灵宝生于先天,其灵光纯净无瑕,没有任何印记,方才可以为人所据。”
“后天之物,不论怎么洗炼,都达不到这一点。因而只有先天灵宝,才可以斩却三尸。”
“不过,先天灵宝,先天地而生,每一件都自有其缘法。且先天灵宝内蕴大道,可以辅助修行,实为天地至宝。”
“寻常人,能得其一,已是天大的机缘。可是一点不灭灵光,尚不足以壮大真灵,使真灵寄托于大道之中。”
轩辕圣皇说完,就停了下来,让众人好生消化一番,与自身道途互相印证。
轩辕圣皇将混元圣境的三种法门传下,看似都可以直证混元,可是现实又哪是那般容易。
不论是功德、气运,还是三尸之道,又哪会这般简单。一则天地演化,越来越完善,那么功德就越是难得。
二则气运相争,不胜则亡。龙、凤、麒麟、巫、妖等族,前车之鉴。
三则,先天灵宝数量稀少,用一个少一个。被人完全炼化的灵宝,沾染他人印记,再无壮大自身真灵的可能。
除此之外,对于大道的选择领悟,对于道途的发展演化。道途唯一,选择相同道途之人,天生就是对手。
一但有人证道混元,其余人再无证道的可能。方方面面还有许许多多的桎梏,三位圣皇都未曾讲明。
纵然如此,这混元之道也是困难重重。若是完全讲明,怕众人会遭受打击,失去意志,再难进军混元。
杨拓也在慢慢领悟圣皇所言,再结合自身修行,他着实有了不小的收获。
他制定二十四节气,演化二十四诸天,补全天地,有功德加身。
他辅助封神,登临神位,有天地气运反哺。
再加上他得传一气化三清无上妙法,以定海珠铸就紫微大帝化身,对于三尸之法也略有了解。
可是他不明白的地方也是不少,以功德、气运证道,是不是就不用降伏三尸?
阐教、截教之人,灵宝众多,可以走三尸之道。那西方教,也就是现在的佛教,十分贫瘠,他们又怎么斩尸?
还是说佛教中人,除却极少数拥有先天灵宝者,都是走得功德、气运之道?
再有,斩却三尸之后,又该如何将之与自身相合,达到真灵灵光相融的地步?
……
种种问题,不断在杨拓心中盘旋。在他的识海内,碰撞出无穷智慧的火花。
三条道路,看似独立,却又相互关连。均需有大机缘,大智慧,大毅力,方可有所成就!
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正所谓“道”不可轻传!
正当众人心中忐忑之时,轩辕圣皇开口说道:“大道本不应轻传,不过众人都是我人族之根本,今日我等就将法门示下,也希望我人族,有朝一日能出一位圣人!”
众人连忙行礼道:“多谢圣皇慈悲!”
此时的大殿之中,众人最低也是太乙仙境,其余太乙之下的人族,尚没有得入大殿的资格。
太乙之境虽然距离混元尚早,但也算是人族的一部分底蕴。要知道在封神之时,阐教与截教门下中坚力量,也不过是太乙仙。
只看如今人族太乙与大罗的数量,就可以知道何为人族不可轻辱。
三教起封神,连圣人都得顾及人族的想法,争斗都是借助人族的名义。
太乙已经算是三界的中坚力量,大罗毕竟只是极少数。一直以来,这些混元圣境中的隐秘,都是密而不宣。
今日,杨拓明明白白的求法。三皇互相对视,思索一番后,决定借着这个机会,将一些隐秘传下。
不过这次不是伏羲圣皇,而是轩辕圣皇开口说道:“混元之法,事关重大,本不轻传。不过众人都是我人族圣贤,今日将法门传下,还望众人珍之、重之!”
诸人闻言都是大喜,赶紧应和道:“吾等谨遵法旨!”
三位圣皇这才点了点头,由轩辕圣皇开讲道:“混元之法有三,三者并无高下,也不是非此即彼。如今混元中人,多是三者并行!”
“其一乃是功德之道,功德者,与天地有补全之功,与万物有教化之徳!”
“于天地万物有大功者,自有功德降下。这功德不论是辅助悟道,还是滋养真灵,都是具有巨大的功效。”
“如若具有无量功德,立地成圣,也未可知!六位圣人之中,女娲娘娘以此法为主。”
“其二乃是气运之道,气运者,三界生灵之所望!其为天地生灵之所钟,或有香火供奉,或有愿力加身。”
“虽香火有毒,愿力驳杂,然气运却是精纯无害。只要能得到洪荒气运所钟,自可滋养真灵,证道混元。”
“当初,龙凤麒麟三族之劫,巫妖二族之难,俱是因其想汇聚三界气运,证道混元所致!”
“其三乃是三尸之道,此道不比功德、气运,乃是灵宝之道。世间有宝曰先天,其内蕴不灭灵光。”
“不灭灵光与不朽真灵,其本质相同。三尸之法,乃是借助不灭灵光壮大真灵本源之法。”
“三尸者,乃三尸神也!人有上中下三个丹田,其各自盘踞一神,统称三尸。”
“三尸也叫三虫、三彭、三尸神、三毒。其中上尸好华饰,中尸好滋味,下尸好**。”
“其也是贪、嗔、痴,欲望产生之所。其中上尸好华服,多思欲,喜车马,却俱善意。”
“中尸好滋味,嗔于他人,却执于自身!下尸好**,好色喜杀,执恶念。”
“三尸居于身,时时刻刻影响修行,拖慢修行的步伐,亦会召来无穷灾劫。”
“是以修行至大罗金仙,虽然肉身、元神、真灵圆满,却也需要斩却三尸,使之不能为害。”
“自此,恬淡无欲,神静性明,积众善,方无灾劫降下,而可得大道之乐!”
“三尸之法就是以法门斩却三尸,将善、恶、执之念,寄托于先天灵宝之中,将先天灵宝彻底炼化,使之与自身一体。”
“此时,修行之人就可以将先天灵宝之中的不灭灵光据为己有,再将其与自身真灵相合,就可以快速壮大真灵。”
“不过,此法亦有一个弊端,就是先天灵宝难寻。先天灵宝生于先天,其灵光纯净无瑕,没有任何印记,方才可以为人所据。”
“后天之物,不论怎么洗炼,都达不到这一点。因而只有先天灵宝,才可以斩却三尸。”
“不过,先天灵宝,先天地而生,每一件都自有其缘法。且先天灵宝内蕴大道,可以辅助修行,实为天地至宝。”
“寻常人,能得其一,已是天大的机缘。可是一点不灭灵光,尚不足以壮大真灵,使真灵寄托于大道之中。”
轩辕圣皇说完,就停了下来,让众人好生消化一番,与自身道途互相印证。
轩辕圣皇将混元圣境的三种法门传下,看似都可以直证混元,可是现实又哪是那般容易。
不论是功德、气运,还是三尸之道,又哪会这般简单。一则天地演化,越来越完善,那么功德就越是难得。
二则气运相争,不胜则亡。龙、凤、麒麟、巫、妖等族,前车之鉴。
三则,先天灵宝数量稀少,用一个少一个。被人完全炼化的灵宝,沾染他人印记,再无壮大自身真灵的可能。
除此之外,对于大道的选择领悟,对于道途的发展演化。道途唯一,选择相同道途之人,天生就是对手。
一但有人证道混元,其余人再无证道的可能。方方面面还有许许多多的桎梏,三位圣皇都未曾讲明。
纵然如此,这混元之道也是困难重重。若是完全讲明,怕众人会遭受打击,失去意志,再难进军混元。
杨拓也在慢慢领悟圣皇所言,再结合自身修行,他着实有了不小的收获。
他制定二十四节气,演化二十四诸天,补全天地,有功德加身。
他辅助封神,登临神位,有天地气运反哺。
再加上他得传一气化三清无上妙法,以定海珠铸就紫微大帝化身,对于三尸之法也略有了解。
可是他不明白的地方也是不少,以功德、气运证道,是不是就不用降伏三尸?
阐教、截教之人,灵宝众多,可以走三尸之道。那西方教,也就是现在的佛教,十分贫瘠,他们又怎么斩尸?
还是说佛教中人,除却极少数拥有先天灵宝者,都是走得功德、气运之道?
再有,斩却三尸之后,又该如何将之与自身相合,达到真灵灵光相融的地步?
……
种种问题,不断在杨拓心中盘旋。在他的识海内,碰撞出无穷智慧的火花。
三条道路,看似独立,却又相互关连。均需有大机缘,大智慧,大毅力,方可有所成就!
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