四十九章 勉强说服
“诸位,小子给诸位介绍一下中学,中学教育中包含儒家,法家,道家,纵横家,鲁班术,墨家,术学等,但是都偏向于基础。
儒家主要是教导论语以及诗经,道家教导的是道德经以及庄子,法家主要是管子,墨家如墨子等,皆是各家之经典,而且会根据个人喜好进行因材施教。
小子不尚一家,不认为学派就只有一家就好,诸位,你们去郊外赏花,若是只有孤零零的一朵花,你们也不会去看,你看的也是百花争艳!正所谓一枝独秀不是春,百花争艳春满园!
学派各有所长,法家,道家善治国,儒家善教化,墨家,鲁班善工,纵横家善辩,农家尚农,医家尚医,并不冲突!
当然若是儒家能吸取百家之长,日后依然会是我大汉正统,若是闭门造车,依然希望凭借昔日之资历,即便是小子能答应,吃不饱,穿不暖的百姓能答应?”
刘表对于这个早就听腻了,在旁边静静的看着,在座的都是儒家大儒,其实黄承彦,蔡讽等人还好,本来就宗儒尚道,难的是仲子,德高他们。
“二公子认为儒家不适合治国?”
“并非如此,但是目前儒家确实没有能力收拾天下大乱的残局,这是不争的事实,儒家并非没有治国的能力,但是不能有私心,目前的儒家儒生私心太重!
若是不能一视同仁,百姓如何相信你?无信则无威,官府没有了威势,何以取信于民?天下终究是天下人的天下,非儒家的天下!
昔秦国一统六国,以信取威,我高祖定天下,约法三章,百姓信服,你们告诉我刑不上大夫,如何取信于民?”
“二公子谬论,我儒家教化百姓,百姓自会信服,行教化之道,乃众望所归,此乃王道,亦是天道!公子难道要行暴秦之道?”
“呵呵,敢问韩大人,既然众望所归,为何荆州叛乱不止,山贼盗匪丛生?这就是您说的王道?要不武陵叛乱,父亲撤兵,韩大人独身前往教化蛮族,可否?”
韩嵩哼了一声,不再说话,刘琮很清楚他们的意思,儒家的特权不可少,一个个标榜为清廉,互相吹捧。古代的宣传基本就掌握在这些士子手中,若是不合他们意思,他们便到处宣传你的坏话,即便是皇帝也经常被他们风评。
“二公子不可混为一谈,武陵叛乱乃外族叛乱,我儒家以仁德治国,仁义礼智信,皆是我儒家之精髓,公子以为不可?”
“孟子曰:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
但是你们儒家,特别是众多儒家世家行土地兼并之道,高达七成的地租,百姓忙碌一年,却吃不饱,都活不到五十,孟子若在世,怕是也无颜见世人吧?”
宋忠黯然,他又何尝不知,此时的儒家已经是走向歪路了,哪怕用儒家经典都已经无法解释了,因此如他与康成公等人开始著书立学,何尝不是一种逃避现实。
“君为轻,社稷次之,民为贵!社稷好比轻舟,而民为水,水可载舟亦可覆舟,儒家亦是如此,小子此举是在救儒家!”
儒家当然有好处啊,教人向善,伦德等还是有正面效果的,并非完全都是负面的,但是目前的儒家儒生早就变质了。
“琮儿就具体说说吧!”
刘表很清楚刘琮后面的一些具体措施,两父子早就沟通过,刘表在反复衡量之后也是同意的。
“刚才小子向诸位介绍中学,中学所学大多是启蒙进阶,包括了各门各类,各个学派,目的是为了让大众有了解,方有优劣!
有志于儒家的定然在后面的学习之中则会选择儒家作为继续学习,诸位难道认为儒家不如其他学派,害怕竞争?”
“各学派都有不同,儒家又何须如此紧张,再说小子从未排斥过儒家,只是认为当下的儒家已经走在错误的路上。
修身齐家治国平天下,儒家现在有多少儒生是在以此为标准?诸位心里当比我清楚。小子之所求不过是在一个相对公平的环境下给到一个学习的机会!
至圣先师也提倡有教无类,德高先生也是寒门出身,难道就不希望穷苦学子有学习的机会?至于影响,小子以为有竞争才有进步?相信诸位大儒比我更明白这个道理!
寒门学子的有机会接触到儒学,这样百姓才明白什么是儒学,什么是经学,若是他们不知便会如徐州那边开始求神拜佛,转入佛教,日后儒家便危险了!”
刘琮不能否定儒家,虽然儒家都诸多缺点,但是儒家在东汉时期发展很快,当世显学,八成的学子学的都是儒学,旗帜鲜明的反对儒学便是反对天下士子了。
“哦,二公子所说中学不过是启蒙教育的进阶,那公子在中学以后是?老夫想听一听二公子对于中学后的打算!”
“中学之后自然是大学,何为大学?大家肯定比小子清楚,大而渊博,因此在中学教育完成之后则是大学教育。
大学教育则会开始对专门的分类学习,如儒家学子开始学习四书五经以及各类儒家经典,当然道家,法家亦是如此!农家等在学习的时候开始对农事进行研究,推动农业的生产,发展!”
刘琮开始说一些计划,说一半就可以了,至于其他的后续,则是以后发展的事情,或许会根据当时的情况进行调整。
“景升兄,你生了个好儿子啊!”
宋忠被说服了,将儒家推广到更多的人知道了解是他希望的,康成公郑玄有教无类,学生数千便是为了此事,若是他能在此事之中出力,以后或许能力压康成公一头。
学生的数量有时候很重要,如儒家显学,董仲舒在儒家发挥的作用更大,但是胡毋生学生多,如今的大汉都认定胡毋生才是儒家宗师,而董仲舒不是。
蔡讽,黄承彦,韩嵩等人要的是刘琮的态度,既然不是反对儒家,否定儒家,那么便不是问题,至于竞争,他们更清楚,这是必然的,他们也认同刘琮所说的儒家需要向前发展改革。
“仲子,诸位犬子今日有些失礼了,你们也放心了?”
刘琮留下来继续说了说自己对于儒家的期许,儒家并非是那么不堪,只是乱世,儒家便受到自身的局限了,如孟子的很多理论在天下大乱的时候几乎可以说是无用。
对于他们提议的在襄阳设立学校,老师不够他们可以让自己的学生来当,被刘琮拒绝了,以财力不足为由拒绝了。
若是他们加入,难免不会夹杂私货,若是大学还好,反正以后大学刘琮有办法,但是中学则暂时还是不能,不过可以吸纳一些年轻俊杰。
“琮儿,虽然过了他们这关,但是儒家目前积重难返,未必是那么好想与的,若是日后阻拦,你受到的阻力必然会很大!”
刘表在送走这群神仙之后说道,虽然刘表经常与他们治学,但是刘表为一方诸侯,岂会不清楚儒家的弊端,只是他早就是儒家大儒,有些身不由己。
“父亲,孩儿也知道,这才选定了荆南,中原大乱无法避免,日后必然有许多学者会来荆州或者江南避难,更有甚者会去交州避难。
交州避难的唯一途径便是要经过荆南,父亲当知孩儿的心意,孩儿从来不排斥任何学说,但是孩儿反对的是一些不合理的东西,不管是儒家的刑不上大夫亦或者是法家的刑用于将过都是不合理的!”
刘表点点头,刑不上大夫,导致很多士大夫肆无忌惮,刘表这些年在刘琮的洗脑下,转变了很多思想,很多看问题的方法也是改变了。
如卖官问题,以前刘表的看法是天子宠信宦官导致,但是刘琮不这么认为,认为天子卖官有的时候也是无奈。
汉朝多灾,有灾难要赈灾,赈灾要钱,打战要钱,钱从来哪里来?东汉税赋低,土地兼并严重,人口隐瞒严重,朝廷税钱都收不到,汉武帝也卖官,难道汉武帝就是昏君?
实属无奈,汉灵帝好色无道也是事实,汉灵帝谈不上有为君主,但是也谈不上是真正意义上的昏君。
“学校的事情,你不该拒绝他们!此时拒绝,虽然他们接受了你的说法,但是你的拒绝会让他们给你使绊子。”
“父亲,孩儿当然清楚拒绝他们会有害处,但是如果此时就拉他们入学校,孩儿没有把握,他们肯定会夹杂私货,到时候教出来的学生是听他们的还是听我们的?
日后孩儿的重心会在荆南,荆南儒家少,世家力量薄弱,若是有十年积累,未来可定,最早跟随孩儿的孤儿,五年后可出任一些地方小吏或者官卒。
积少成多,日后这种局势则会慢慢改变,世家做大的局势也会慢慢改变,这个是急不来的,否则日后一定其他势力攻入荆州,他们会毫不犹豫的卖掉我们父子!”
刘表当然清楚,刘表能入主荆州,宋忠,蔡家,黄家,蒯家等出力很大,这些都是儒家,狗急尚且跳墙,刘表与他们亲近,他们则会稳定。
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儒家主要是教导论语以及诗经,道家教导的是道德经以及庄子,法家主要是管子,墨家如墨子等,皆是各家之经典,而且会根据个人喜好进行因材施教。
小子不尚一家,不认为学派就只有一家就好,诸位,你们去郊外赏花,若是只有孤零零的一朵花,你们也不会去看,你看的也是百花争艳!正所谓一枝独秀不是春,百花争艳春满园!
学派各有所长,法家,道家善治国,儒家善教化,墨家,鲁班善工,纵横家善辩,农家尚农,医家尚医,并不冲突!
当然若是儒家能吸取百家之长,日后依然会是我大汉正统,若是闭门造车,依然希望凭借昔日之资历,即便是小子能答应,吃不饱,穿不暖的百姓能答应?”
刘表对于这个早就听腻了,在旁边静静的看着,在座的都是儒家大儒,其实黄承彦,蔡讽等人还好,本来就宗儒尚道,难的是仲子,德高他们。
“二公子认为儒家不适合治国?”
“并非如此,但是目前儒家确实没有能力收拾天下大乱的残局,这是不争的事实,儒家并非没有治国的能力,但是不能有私心,目前的儒家儒生私心太重!
若是不能一视同仁,百姓如何相信你?无信则无威,官府没有了威势,何以取信于民?天下终究是天下人的天下,非儒家的天下!
昔秦国一统六国,以信取威,我高祖定天下,约法三章,百姓信服,你们告诉我刑不上大夫,如何取信于民?”
“二公子谬论,我儒家教化百姓,百姓自会信服,行教化之道,乃众望所归,此乃王道,亦是天道!公子难道要行暴秦之道?”
“呵呵,敢问韩大人,既然众望所归,为何荆州叛乱不止,山贼盗匪丛生?这就是您说的王道?要不武陵叛乱,父亲撤兵,韩大人独身前往教化蛮族,可否?”
韩嵩哼了一声,不再说话,刘琮很清楚他们的意思,儒家的特权不可少,一个个标榜为清廉,互相吹捧。古代的宣传基本就掌握在这些士子手中,若是不合他们意思,他们便到处宣传你的坏话,即便是皇帝也经常被他们风评。
“二公子不可混为一谈,武陵叛乱乃外族叛乱,我儒家以仁德治国,仁义礼智信,皆是我儒家之精髓,公子以为不可?”
“孟子曰:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
但是你们儒家,特别是众多儒家世家行土地兼并之道,高达七成的地租,百姓忙碌一年,却吃不饱,都活不到五十,孟子若在世,怕是也无颜见世人吧?”
宋忠黯然,他又何尝不知,此时的儒家已经是走向歪路了,哪怕用儒家经典都已经无法解释了,因此如他与康成公等人开始著书立学,何尝不是一种逃避现实。
“君为轻,社稷次之,民为贵!社稷好比轻舟,而民为水,水可载舟亦可覆舟,儒家亦是如此,小子此举是在救儒家!”
儒家当然有好处啊,教人向善,伦德等还是有正面效果的,并非完全都是负面的,但是目前的儒家儒生早就变质了。
“琮儿就具体说说吧!”
刘表很清楚刘琮后面的一些具体措施,两父子早就沟通过,刘表在反复衡量之后也是同意的。
“刚才小子向诸位介绍中学,中学所学大多是启蒙进阶,包括了各门各类,各个学派,目的是为了让大众有了解,方有优劣!
有志于儒家的定然在后面的学习之中则会选择儒家作为继续学习,诸位难道认为儒家不如其他学派,害怕竞争?”
“各学派都有不同,儒家又何须如此紧张,再说小子从未排斥过儒家,只是认为当下的儒家已经走在错误的路上。
修身齐家治国平天下,儒家现在有多少儒生是在以此为标准?诸位心里当比我清楚。小子之所求不过是在一个相对公平的环境下给到一个学习的机会!
至圣先师也提倡有教无类,德高先生也是寒门出身,难道就不希望穷苦学子有学习的机会?至于影响,小子以为有竞争才有进步?相信诸位大儒比我更明白这个道理!
寒门学子的有机会接触到儒学,这样百姓才明白什么是儒学,什么是经学,若是他们不知便会如徐州那边开始求神拜佛,转入佛教,日后儒家便危险了!”
刘琮不能否定儒家,虽然儒家都诸多缺点,但是儒家在东汉时期发展很快,当世显学,八成的学子学的都是儒学,旗帜鲜明的反对儒学便是反对天下士子了。
“哦,二公子所说中学不过是启蒙教育的进阶,那公子在中学以后是?老夫想听一听二公子对于中学后的打算!”
“中学之后自然是大学,何为大学?大家肯定比小子清楚,大而渊博,因此在中学教育完成之后则是大学教育。
大学教育则会开始对专门的分类学习,如儒家学子开始学习四书五经以及各类儒家经典,当然道家,法家亦是如此!农家等在学习的时候开始对农事进行研究,推动农业的生产,发展!”
刘琮开始说一些计划,说一半就可以了,至于其他的后续,则是以后发展的事情,或许会根据当时的情况进行调整。
“景升兄,你生了个好儿子啊!”
宋忠被说服了,将儒家推广到更多的人知道了解是他希望的,康成公郑玄有教无类,学生数千便是为了此事,若是他能在此事之中出力,以后或许能力压康成公一头。
学生的数量有时候很重要,如儒家显学,董仲舒在儒家发挥的作用更大,但是胡毋生学生多,如今的大汉都认定胡毋生才是儒家宗师,而董仲舒不是。
蔡讽,黄承彦,韩嵩等人要的是刘琮的态度,既然不是反对儒家,否定儒家,那么便不是问题,至于竞争,他们更清楚,这是必然的,他们也认同刘琮所说的儒家需要向前发展改革。
“仲子,诸位犬子今日有些失礼了,你们也放心了?”
刘琮留下来继续说了说自己对于儒家的期许,儒家并非是那么不堪,只是乱世,儒家便受到自身的局限了,如孟子的很多理论在天下大乱的时候几乎可以说是无用。
对于他们提议的在襄阳设立学校,老师不够他们可以让自己的学生来当,被刘琮拒绝了,以财力不足为由拒绝了。
若是他们加入,难免不会夹杂私货,若是大学还好,反正以后大学刘琮有办法,但是中学则暂时还是不能,不过可以吸纳一些年轻俊杰。
“琮儿,虽然过了他们这关,但是儒家目前积重难返,未必是那么好想与的,若是日后阻拦,你受到的阻力必然会很大!”
刘表在送走这群神仙之后说道,虽然刘表经常与他们治学,但是刘表为一方诸侯,岂会不清楚儒家的弊端,只是他早就是儒家大儒,有些身不由己。
“父亲,孩儿也知道,这才选定了荆南,中原大乱无法避免,日后必然有许多学者会来荆州或者江南避难,更有甚者会去交州避难。
交州避难的唯一途径便是要经过荆南,父亲当知孩儿的心意,孩儿从来不排斥任何学说,但是孩儿反对的是一些不合理的东西,不管是儒家的刑不上大夫亦或者是法家的刑用于将过都是不合理的!”
刘表点点头,刑不上大夫,导致很多士大夫肆无忌惮,刘表这些年在刘琮的洗脑下,转变了很多思想,很多看问题的方法也是改变了。
如卖官问题,以前刘表的看法是天子宠信宦官导致,但是刘琮不这么认为,认为天子卖官有的时候也是无奈。
汉朝多灾,有灾难要赈灾,赈灾要钱,打战要钱,钱从来哪里来?东汉税赋低,土地兼并严重,人口隐瞒严重,朝廷税钱都收不到,汉武帝也卖官,难道汉武帝就是昏君?
实属无奈,汉灵帝好色无道也是事实,汉灵帝谈不上有为君主,但是也谈不上是真正意义上的昏君。
“学校的事情,你不该拒绝他们!此时拒绝,虽然他们接受了你的说法,但是你的拒绝会让他们给你使绊子。”
“父亲,孩儿当然清楚拒绝他们会有害处,但是如果此时就拉他们入学校,孩儿没有把握,他们肯定会夹杂私货,到时候教出来的学生是听他们的还是听我们的?
日后孩儿的重心会在荆南,荆南儒家少,世家力量薄弱,若是有十年积累,未来可定,最早跟随孩儿的孤儿,五年后可出任一些地方小吏或者官卒。
积少成多,日后这种局势则会慢慢改变,世家做大的局势也会慢慢改变,这个是急不来的,否则日后一定其他势力攻入荆州,他们会毫不犹豫的卖掉我们父子!”
刘表当然清楚,刘表能入主荆州,宋忠,蔡家,黄家,蒯家等出力很大,这些都是儒家,狗急尚且跳墙,刘表与他们亲近,他们则会稳定。
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