第1540章 装神【双倍求月票】
第1543章装神【双倍求月票】
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………………
娄小乙等一群香蕉人这一飞,就飞了五,六年,尽知大果盘之大!
唯一的安慰就是虽然航向有所偏离,但好歹还不是向后飞,走回头路!
一路说说笑笑,也没有太大的压力,路上还碰上了板栗人,苹果人,地瓜人……嗯,这里把地瓜也当成了一种水果,好像也说得过去。
每个界域都来了至少数名修士,有阴神也有元神,其实区别也不太大,因为一旦被选中进入坚果界装神弄鬼,就会进入一个第三方空间,既不在界内也不在界外,遥发术法帮助坚果人,因为第三方空间的特殊性,要想发挥更强的战斗力,往往更看重的是术法方向,而不是修为境界。
这也是香蕉人为什么把娄小乙拖来的原因,像他们这样在外面打生打死的修士,可能基础理论不行,但是战斗能力就一定行。
当娄小乙终于看到了坚果界时,才知道在整个大果盘联盟中,这其实就是最小的界域!小的可怜,甚至还不如周仙三千小陆中最小的一个!
之所以这样一个界域也被动的被承认为果盘联盟之一,很大原因就是三十六天罡之数,修士们很信这个;而且,确确实实的,三十六个界域在运动到某个位置,形成某个图腾图案时会产生明显的振动联动,切实存在的因果,不承认不行!
“这上面有多少人?有千万么?”
清流答道:“坚果界内穷山恶水居多,实际可居住面积比想象中还要小很多,可能就一,二百万人口……”
从外空看下去,能清晰的看到界域内的人类活动情况,无论男女老少,不管贵贱尊卑,好像都在往一个地方汇聚?一座大草原上的石头山!
“为什么都要走出来,就连襁褓中的婴儿也包括在内?”
清流就叹了口气,“因为在三十六个果盘界域中,三百年一次的大地动就属坚果界震的最厉害!彼时所有的建筑都将不复存在,不管你是砖石的,还是土木的,甚至地穴的!
所以,其实是没什么地方可以躲藏的,就只有不管男女老少都集中在一起,才便于保护,分散只能被虫群一一击破!
当然,也是因为他们人少,真如果有了上千万人口,又怎么可能组织得起来?”
“和爬虫群结束战斗的标志是什么?全部杀死它们?还是其它的什么方式?”娄小乙追问道。
清流慎重道:“目前为止,我们还只知道一种方式!就是在地动结束前维持人类不崩溃,不被彻底消灭!
这些地爬虫很蹊跷,就只在地动期间才会出现,大概会持续十数日,等地动结束时它们就会钻进地底不知所踪!我们也进不去,所以不知道它们是蛰伏起来等三百年之后呢,还是通过某个通道撤回?
也不知道如果人类被灭亡后,爬虫是不是就可以堂而皇之的占据界域?或者人类势大完全消灭它们就不会再来?
之前只经过三次爬虫潮,很多东西我们还搞不太清楚!”
娄小乙摇摇头,可能也是没办法,因为进不去界域,很多东西都无法实地勘查,很多手段也都用不了,只凭坚果界土著的那点体脉本领,做不了一般只能由法脉才能做的理论分析。
有一大群修士围着界域,他们这一批也很快加入了进去,在这里,娄小乙很快就搞清楚了装神的程序。
大概的过程就是,当地动开始后,有地爬虫逐渐出现,这时的坚果土著们就可以启动仪式请神,他们的意愿会通过某种神秘的方式传递到神界,嗯,其实就是界外虚空,邀请属于自己信仰的天神来祈福,以前是祈福,现在就是求帮忙。
第三方空间实际上是土著们通过自己的愿景力量来建立的,其实和神仙们没一个灵石的关系,空间能持续多久,也完全取决于坚果土著的信仰强弱受众,在三十五个天神中,有来得早的受众广的,就能在第三方空间坚持的时间长些,但一些不特别拉风的天神就坚持的短些,这和天神的实力无干,只和土著们的愿景强烈程度有关。
从历史上来看,愿景最强烈的是坚果界出现的第一个天神,苹果界的狩猎之神,在人类发展的初期,狩猎就是最简单最直接的生存方式,所以受众甚广,现在又有了地爬虫的威胁,狩猎之神更受推崇,其第三方空间往往能坚持七,八日之长,其它的就要短些,三,四日而已,最短受众最少的还有只坚持了一日的,就是这个什么重生之神!
不是他们不相信天神了,而是这些没有抵抗能力的普通人都被虫子啃掉了,既然没有人了,又哪还有什么愿景?
清流解释道:“愿景所至,会把目标放在相应的天神界域上,比如那些不能修体的凡人如果开通了愿景,就会在我们香蕉修士中选一个天神,我们这里的每个人都会把自己的神名留在他们的愿景中,由得他们自己选择,大概就是这么个程序。”
娄小乙就笑,“我还以为拉我来就是为了推我进去呢,原来还要几选一?如果这样的话,进不去可就不怪我了吧?”
清流无奈道:“烟师弟很清楚,在修真界中这种凡人和修士之间的沟通,最忌晦只給一个选择,这不符合天道的规则!总要給人选择的权利!才能展现天道的多元化,多样性。
这样,我们这里一共有四个人,我们都有了神名,你也胡乱搞一个,也好让人挑挑拣拣。”
这是报菜名呢?娄小乙很清楚他们为什么不出示本名,还要搞出个神名的原因,其实就是不想沾因果,毕竟这种装神弄鬼的事也摆不上台面,玩笑可以,出真名就容易留下把柄,你一个小小的人间修士还想当神仙接受不知情信众的信仰?
“你们都是什么神名?随便起的么?需不需要保持一致性?”
清流就指着旁边的山枣界修士,“你看他们,神名就是镇南山,平虏山,出云山,因为山枣界山多……那边西瓜界的,因为水系发达,就叫弱水神,天水神,洛水神……
我们香蕉界呢,我是凡士林,黄大仙叫福马林,还有个野竹林……”
凡士林?福尔马林?野猪林?这都什么乱七八糟的?
娄小乙就很无语,“为什么都带个林字?”
清流就解释,“这不是我香蕉界森林覆盖率最高嘛……”
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这也是香蕉人为什么把娄小乙拖来的原因,像他们这样在外面打生打死的修士,可能基础理论不行,但是战斗能力就一定行。
当娄小乙终于看到了坚果界时,才知道在整个大果盘联盟中,这其实就是最小的界域!小的可怜,甚至还不如周仙三千小陆中最小的一个!
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清流就叹了口气,“因为在三十六个果盘界域中,三百年一次的大地动就属坚果界震的最厉害!彼时所有的建筑都将不复存在,不管你是砖石的,还是土木的,甚至地穴的!
所以,其实是没什么地方可以躲藏的,就只有不管男女老少都集中在一起,才便于保护,分散只能被虫群一一击破!
当然,也是因为他们人少,真如果有了上千万人口,又怎么可能组织得起来?”
“和爬虫群结束战斗的标志是什么?全部杀死它们?还是其它的什么方式?”娄小乙追问道。
清流慎重道:“目前为止,我们还只知道一种方式!就是在地动结束前维持人类不崩溃,不被彻底消灭!
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也不知道如果人类被灭亡后,爬虫是不是就可以堂而皇之的占据界域?或者人类势大完全消灭它们就不会再来?
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娄小乙摇摇头,可能也是没办法,因为进不去界域,很多东西都无法实地勘查,很多手段也都用不了,只凭坚果界土著的那点体脉本领,做不了一般只能由法脉才能做的理论分析。
有一大群修士围着界域,他们这一批也很快加入了进去,在这里,娄小乙很快就搞清楚了装神的程序。
大概的过程就是,当地动开始后,有地爬虫逐渐出现,这时的坚果土著们就可以启动仪式请神,他们的意愿会通过某种神秘的方式传递到神界,嗯,其实就是界外虚空,邀请属于自己信仰的天神来祈福,以前是祈福,现在就是求帮忙。
第三方空间实际上是土著们通过自己的愿景力量来建立的,其实和神仙们没一个灵石的关系,空间能持续多久,也完全取决于坚果土著的信仰强弱受众,在三十五个天神中,有来得早的受众广的,就能在第三方空间坚持的时间长些,但一些不特别拉风的天神就坚持的短些,这和天神的实力无干,只和土著们的愿景强烈程度有关。
从历史上来看,愿景最强烈的是坚果界出现的第一个天神,苹果界的狩猎之神,在人类发展的初期,狩猎就是最简单最直接的生存方式,所以受众甚广,现在又有了地爬虫的威胁,狩猎之神更受推崇,其第三方空间往往能坚持七,八日之长,其它的就要短些,三,四日而已,最短受众最少的还有只坚持了一日的,就是这个什么重生之神!
不是他们不相信天神了,而是这些没有抵抗能力的普通人都被虫子啃掉了,既然没有人了,又哪还有什么愿景?
清流解释道:“愿景所至,会把目标放在相应的天神界域上,比如那些不能修体的凡人如果开通了愿景,就会在我们香蕉修士中选一个天神,我们这里的每个人都会把自己的神名留在他们的愿景中,由得他们自己选择,大概就是这么个程序。”
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清流无奈道:“烟师弟很清楚,在修真界中这种凡人和修士之间的沟通,最忌晦只給一个选择,这不符合天道的规则!总要給人选择的权利!才能展现天道的多元化,多样性。
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这是报菜名呢?娄小乙很清楚他们为什么不出示本名,还要搞出个神名的原因,其实就是不想沾因果,毕竟这种装神弄鬼的事也摆不上台面,玩笑可以,出真名就容易留下把柄,你一个小小的人间修士还想当神仙接受不知情信众的信仰?
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清流就指着旁边的山枣界修士,“你看他们,神名就是镇南山,平虏山,出云山,因为山枣界山多……那边西瓜界的,因为水系发达,就叫弱水神,天水神,洛水神……
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