第1772章 佛战4
第1775章佛战4
在紧守自己过去的同时,娄小乙自然而然的开始了他现在很习惯的掺沙子,混变量!
莫须有这个大道真的很好用,尤其是在不动用飞剑而是纯粹比拼道境时!他几乎可以模拟出任何道境的变量,让这些可有可无,似有似无的东西来混淆对手的注意力,从而打到观察对手变化,掩饰自己的目的。
再也没有了独属于剑修的侵略如火,咄咄逼人!看在罗素天众僧眼中,只凭表现的话,谁会相信他是名剑修?妥妥的法修大磨蹭!
“他为什么要藏?这很不修真!只从对抗角度上来说,耗费心力在遮遮掩掩上,既不明智,也不符合剑脉的风格!是他的过去有什么问题么?”
佗佗僧就很不解。
荣枯老尼也道:“放开过去的封锁,在过去印象中寻求对抗,这才是最好的方法!别说视进攻为生命的剑修,就是其它道统也明白这一点。
必有缘故!我听说这世上有一种人为断世之人,是不是就着落在这一点上?”
大愚就很奇怪,“这样的遮掩过去的方式,在正常战斗中不可行!彼时战斗双方都会力争谋求现世之斩,谁有余力把精力放在遮掩过去上?
所以我以为,要看这剑修的过去也不难,只需跳出道境之争,正常战斗既可!”
怀壁却有不同意见,“这是不是就是剑修故意设的局?他在道境比斗时不能做到挥洒自如,就想着由我们来改变比拼方式?
和剑修放开规则战斗,对我们有利?”
几个人各自猜测,也没个定论,但渐渐的,节奏被带向剑修稀奇古怪的道境和过去之谜上,少有人在去想他会不会另有目的?
这就是娄小乙要达到的效果,抛砖引玉!他把莫须有抛出来,就是为了让和尚们忘记必要的警惕;让和尚们见识莫须有,同时他见识和尚们的不同道境,也算是一种道境交换!
偷师嘛,总得拿出点诚意来不是?
槃头僧的能力,毕竟还差当初那名半仙很远,而且娄小乙现在也不是当初的小小元婴!所以无法做到强硬破开对手的过去遮掩,而娄小乙在使用莫须有混淆自己的过去的同时,慢慢的积累起来不少经验,终于开始混淆起对方的过去!
这也是他攻击的开端,目的很明确,就是要让这个槃头僧的过去变成一团浆糊,在其中混入无数变量,让他不得不花费大量时间去疏理自己的过去……
这样的战斗方式很修真,才是修真界主流提倡的东西,而不是剑修那样的剑剑见血!
槃头僧没什么办法,对手的过去看不到,自己的过去却在被人拆乱污……
当机立断,跳出圈子,“施主道境神妙无方,防若乌龟,攻如搅屎,贫僧不敌,佩服佩服!”
老和尚有些意犹未尽,只感觉这场道境之比十分的窝囊,这就是纯粹意识形态道境的特点,你可以认为它很神秘,很高端,很大气,但却缺少拳拳到肉的爽快感,就不如雷霆杀戮等道境来的痛快!
所以虽然认输,但话里话外都透着莫大的怨气!一拳打在了绵花上,有劲使不出来,这就是大道意境的魅力!
几名主事的大佛陀互相之间稍一沟通,这么两场下来也花了不少的时间,再综合罗素天外围传回来的消息,他们也大致有了判断,
怀壁一声佛号,“阿弥陀佛!从此人出手来看,佛门大道的领悟有多高还不能尽知,但最起码我们知道了三点!
首先此人没有杀戮之心!其次外围也没有潜藏之敌!最后嘛,这个莫须有很有意思!
那么,纯粹从大道意境上,我们这里哪个人浸淫的时间不比他多几千年?近百人在此,还能让他以一道尽破?
多思无益,先拿真本事摄服他,然后再说其它!
我佛门行事,从来有德报德,有怨还怨!两场不伤人,我们就还他两场不害他!他若能一直拿捏住这样分寸,那么这一次就算是个道佛之间的雅斗而已!
哼,也让世人知道,论起心胸,我佛门强道家远甚!”
罗素天众僧在确定之后,终于开始为自己的道统正名而战,也是从第三场开始,纯粹的佛门道境成为了主流。
是压力,也是知识的源泉。
当僧人们竭尽全力时,只拼道境的话,娄小乙初学乍练的莫须有就很难一直建功,他不得不把自己在功德和无常上的能力搬出来救急;这里毕竟是东天主世界佛门的联合代表处,聚集在这里的都不是一般人,在各自的道统中都有举足轻重的地位。
没有一名僧人是易与的,那是数千年修行的心血所在,这样的边较量边学习的方式对现在的娄小乙来说才是最好的方式。换个人来,无法领略,但他却有三十六道的基础,有十二道在手的知识厚度,很多东西一经施展,在他眼中也不再那么的神秘。
当道境之比不再以生死为目的,修行者身上那股自尊自傲的习气就显露无疑!很多时候都不需要彻底分出个高低上下再行罢手,往往都是道已用尽而无可奈何时就会主动退出,佛门也多的是大德之僧,可不是一群小心眼的势利之徒,能修到这个地步的,少有无赖纠缠之辈!
在这些有德之士看来,剑修舍弃了自己的至强飞剑,转而在道境上一较短长,以一敌百,自己还斤斤计较,纠缠不休,这本身就是一种心胸度量不够宽广的表现!
也就是在此时,机敏如娄小乙准确的把握住了现场局势的走向,在和大悲禅院厌离的寂灭大道对阵时,主动放弃认输,
“搞不了!大师您这就是一块石头,还是了无生气的那种……”
其实也不是就败了,而是实在是无以为继!
如果他在一开始的斗境时就认输,会被认为是银样镴枪头,不知天高地厚的顽劣小辈的无知行为,但在一系列胜利后的认输,和僧人们一样的绝不纠缠死撑,效果反而更好!
因为这意味着双方都认可了对方,都不再以胜负为念,而是纯粹的对大道意境的追求。
这本来就应该是修行者的态度,上古之前是为常态,不过到了现在却掺杂进了太多的私心杂念,好在,总算是回到了正轨!
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在紧守自己过去的同时,娄小乙自然而然的开始了他现在很习惯的掺沙子,混变量!
莫须有这个大道真的很好用,尤其是在不动用飞剑而是纯粹比拼道境时!他几乎可以模拟出任何道境的变量,让这些可有可无,似有似无的东西来混淆对手的注意力,从而打到观察对手变化,掩饰自己的目的。
再也没有了独属于剑修的侵略如火,咄咄逼人!看在罗素天众僧眼中,只凭表现的话,谁会相信他是名剑修?妥妥的法修大磨蹭!
“他为什么要藏?这很不修真!只从对抗角度上来说,耗费心力在遮遮掩掩上,既不明智,也不符合剑脉的风格!是他的过去有什么问题么?”
佗佗僧就很不解。
荣枯老尼也道:“放开过去的封锁,在过去印象中寻求对抗,这才是最好的方法!别说视进攻为生命的剑修,就是其它道统也明白这一点。
必有缘故!我听说这世上有一种人为断世之人,是不是就着落在这一点上?”
大愚就很奇怪,“这样的遮掩过去的方式,在正常战斗中不可行!彼时战斗双方都会力争谋求现世之斩,谁有余力把精力放在遮掩过去上?
所以我以为,要看这剑修的过去也不难,只需跳出道境之争,正常战斗既可!”
怀壁却有不同意见,“这是不是就是剑修故意设的局?他在道境比斗时不能做到挥洒自如,就想着由我们来改变比拼方式?
和剑修放开规则战斗,对我们有利?”
几个人各自猜测,也没个定论,但渐渐的,节奏被带向剑修稀奇古怪的道境和过去之谜上,少有人在去想他会不会另有目的?
这就是娄小乙要达到的效果,抛砖引玉!他把莫须有抛出来,就是为了让和尚们忘记必要的警惕;让和尚们见识莫须有,同时他见识和尚们的不同道境,也算是一种道境交换!
偷师嘛,总得拿出点诚意来不是?
槃头僧的能力,毕竟还差当初那名半仙很远,而且娄小乙现在也不是当初的小小元婴!所以无法做到强硬破开对手的过去遮掩,而娄小乙在使用莫须有混淆自己的过去的同时,慢慢的积累起来不少经验,终于开始混淆起对方的过去!
这也是他攻击的开端,目的很明确,就是要让这个槃头僧的过去变成一团浆糊,在其中混入无数变量,让他不得不花费大量时间去疏理自己的过去……
这样的战斗方式很修真,才是修真界主流提倡的东西,而不是剑修那样的剑剑见血!
槃头僧没什么办法,对手的过去看不到,自己的过去却在被人拆乱污……
当机立断,跳出圈子,“施主道境神妙无方,防若乌龟,攻如搅屎,贫僧不敌,佩服佩服!”
老和尚有些意犹未尽,只感觉这场道境之比十分的窝囊,这就是纯粹意识形态道境的特点,你可以认为它很神秘,很高端,很大气,但却缺少拳拳到肉的爽快感,就不如雷霆杀戮等道境来的痛快!
所以虽然认输,但话里话外都透着莫大的怨气!一拳打在了绵花上,有劲使不出来,这就是大道意境的魅力!
几名主事的大佛陀互相之间稍一沟通,这么两场下来也花了不少的时间,再综合罗素天外围传回来的消息,他们也大致有了判断,
怀壁一声佛号,“阿弥陀佛!从此人出手来看,佛门大道的领悟有多高还不能尽知,但最起码我们知道了三点!
首先此人没有杀戮之心!其次外围也没有潜藏之敌!最后嘛,这个莫须有很有意思!
那么,纯粹从大道意境上,我们这里哪个人浸淫的时间不比他多几千年?近百人在此,还能让他以一道尽破?
多思无益,先拿真本事摄服他,然后再说其它!
我佛门行事,从来有德报德,有怨还怨!两场不伤人,我们就还他两场不害他!他若能一直拿捏住这样分寸,那么这一次就算是个道佛之间的雅斗而已!
哼,也让世人知道,论起心胸,我佛门强道家远甚!”
罗素天众僧在确定之后,终于开始为自己的道统正名而战,也是从第三场开始,纯粹的佛门道境成为了主流。
是压力,也是知识的源泉。
当僧人们竭尽全力时,只拼道境的话,娄小乙初学乍练的莫须有就很难一直建功,他不得不把自己在功德和无常上的能力搬出来救急;这里毕竟是东天主世界佛门的联合代表处,聚集在这里的都不是一般人,在各自的道统中都有举足轻重的地位。
没有一名僧人是易与的,那是数千年修行的心血所在,这样的边较量边学习的方式对现在的娄小乙来说才是最好的方式。换个人来,无法领略,但他却有三十六道的基础,有十二道在手的知识厚度,很多东西一经施展,在他眼中也不再那么的神秘。
当道境之比不再以生死为目的,修行者身上那股自尊自傲的习气就显露无疑!很多时候都不需要彻底分出个高低上下再行罢手,往往都是道已用尽而无可奈何时就会主动退出,佛门也多的是大德之僧,可不是一群小心眼的势利之徒,能修到这个地步的,少有无赖纠缠之辈!
在这些有德之士看来,剑修舍弃了自己的至强飞剑,转而在道境上一较短长,以一敌百,自己还斤斤计较,纠缠不休,这本身就是一种心胸度量不够宽广的表现!
也就是在此时,机敏如娄小乙准确的把握住了现场局势的走向,在和大悲禅院厌离的寂灭大道对阵时,主动放弃认输,
“搞不了!大师您这就是一块石头,还是了无生气的那种……”
其实也不是就败了,而是实在是无以为继!
如果他在一开始的斗境时就认输,会被认为是银样镴枪头,不知天高地厚的顽劣小辈的无知行为,但在一系列胜利后的认输,和僧人们一样的绝不纠缠死撑,效果反而更好!
因为这意味着双方都认可了对方,都不再以胜负为念,而是纯粹的对大道意境的追求。
这本来就应该是修行者的态度,上古之前是为常态,不过到了现在却掺杂进了太多的私心杂念,好在,总算是回到了正轨!
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