第2282章 押司张宴
娄小乙被降为押司,这次的天眸内部人事变动比他杀人还更惹起热议,瞬间传遍内外景天!
天眸现在早就变成明眸了,这也是特殊环境下的特殊应对。就是为了扯起这杆大旗,凝聚力量,维护秩序。
所以,消息都是公开的。
杀了七个人,降了一等职位,这到底算怎么回事?
就有好事者深扒天眸职业体系,这不扒不知道,一扒吓一跳,在提刑押司下,竟然还有不少等级呢!
卜正,下关,兵曹,游缴,陪戎,舍人,等等……等把这恶人捋成白丁,还要死多少人?
这是个带杀人执照的,可能就只能这么理解了。
有心怀不满的,有怨念丛生的,也有浑无所谓的,如果没掺合进这样的是非中,其实也就真的没什么,这个凶人在内景天所表现出来的其实就一个特点:人不犯我我不犯人!
好像也不过份?
娄押司打算在内景天大宴宾客,题目就是,三千年大寿!
其实到底是不是三千年,他也说不太清楚,大概差不多吧。关键是这样的时机,就有必要在凶残一次之后表达善意,和谐内景天的心情。
很虚伪,但却是必须要做的,是一种态度!能极大改善大家对他的看法,让人能够明白,他虽然手段酷烈,但却是个讲道理的,而不是为杀而杀。
修士过生日,其实就是一种变相聚会的提头;凡人看重生日,因为他们没多少年可活,修士就不一样,太悠久的年轮让他们的生日一般都以整数关来论,比如,千年,五千年,万年……
大都是三,五好友的私下相聚,蹉跎岁月,共叹人生,点评过往,展望未来……少有像凡世那样大宴宾客,来者不拒的。
太粗俗,就少了修行的意境。
娄押司不一样!当然,不管这人做出什么,早已经习惯了他的胡闹的内景天人已经见怪不怪了,不过正值他杀人之后的当口,这样的广撒请谏也是情有可原,都明白他的意思!
你来,就是不怪我擅起杀端!就有了相处的基石。
你不来,那就是心中有非议了?
一种隐蔽的站队表态,你可以理解成对这个事件的态度,也可以理解成对新旧势力的定位,等等。
朔风启凡在他身旁张罗,地点仍然在青玄的洞府,他早就把这里当成自己的地方,糟蹋完了再换一个就是。
“需要准备多少桌酒宴?我估计现在的内景天内修士不足四百,如果来一半的话,嗯,这桌椅板凳什么的也不在少数,哪里寻去?不如就拿石头凑数吧,还显得更接近自然……”
启凡有些没底,举宴最大的难处就是不知来客多少,没有准备,不能一视同仁,就是怨隙的开始。
朔风也道:“还有酒宴安排!咱们东西是有的,就是有些杂,难不成开宴后还这一桌上只鸭子,那一桌摆个烤羊?好几百桌呢!”
修士饮宴当然不可能拼桌,那必须是一人一桌的,这样的话,要保持一致性就很困难,就容易分出差距,他哪怕一口不动,你也不能糊弄。
娄小乙好笑的看了他们一眼,“想什么呢?一桌都不用准备!
是好朋友,就不会在乎!是勉强而来,也不会留下入宴,打个招呼意思意思就好。
情况未明,未来不清,这个时节最忌把位置坐稳,谁又会真的坐下来大吃大喝,称兄道弟?
我要的就是个态度,他们給的也不过是个态度,就事论事,可不是以后就在一条船上了。”
他猜得不错,到了正日子那天,真正是群仙毕至,好生的热闹,态度很客气,随礼很大方,就是没有留下入宴的。
不管什么原因,总能找到理由,看来这些人也是经过了互相沟通,大家统一的态度。意思就是:我们可以容忍你这一次的杀戮,但不代表你以后就可以这样!
这才是真正顶层修真界的正常生态,每个人都是有自己追求的,不会人云亦云,少有趋炎附势,开了仙智的修士,就是这个世界上最难趋同的一群人。
而且,他的朋友们基本都在外面,在四处奔波,在追寻虫踪,在黄龙之地,现在留在内景天的,以旧派居多,虽然很多人并没有参与进新老势力的对抗中,但兔死狐悲,物伤其类,却很难放下那丝心结,也是人之常情。
最后,也就只有四,五十名半仙留了下来,这和来贺的近四百半仙相比就很尴尬,这些人成功的用一次不合作行为,表达了自己的态度。
娄小乙却无所谓,端着酒杯,向朋友们致意,
“所以,他们必将老去!成为历史!因为他们不接受新鲜事物,对抗潮流,把自己置身于变革之外!
有的人把这称之为坚持,对传统的坚持!但我要问的是,传统是哪里来的?是天生就注定的?
还不是前辈们一代代的总结出来的,变革出来的?
真这么尊重传统的话,他们就应该永远的茹毛饮血!而不是妄想长生!”
众人皆深有感触,这是一个悖论!在一向以能力和质量著称的内景天,天生就对外景天有心理上的优越感,但在纪元更迭来临前,其变革力量却远远不如外景天,让人百思不得其解。
“古法修行,就是柄双刃剑!可能会更贴合自然,但也可能伤到自己!
我们习的是古法!不是循规蹈矩的崇法!
什么是古法?所有古人的,前辈的,历史的,都是好的么?都是需要一丝不苟的遵循的么?哪怕放在当下的环境已经格格不入,不合时宜?
我想说的是,古,不是唯古!而是变古!
古法的真谛并不在于他们曾经创造出来的那些神功秘法,而是前辈们在一无所有的情况下敢于创新的精神!
古,是先贤们在远古环境下的抗争!于是才有了现在的修真界。
那么现在,环境变了,纪元也要变了,我们是抱着那些具体的所谓神功秘法不放呢?还是遵循古人与天斗与地斗与宇宙斗的创新精神?
我以为是后者,所以我们现在创造的,最终也将变成古法!
这就是古法的精神!而不是躺在老祖宗的东西上咬住不放!”
这是娄小乙第一次在稍微正规的场合下阐述自己的理念,还别说,效果不错!
他也由此开启了一场在内景天关于何为古的争论,轰轰烈烈中,他的理念开始铺散开来,在追随者的补充和完善中不断深化!
天,要变了!
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天眸现在早就变成明眸了,这也是特殊环境下的特殊应对。就是为了扯起这杆大旗,凝聚力量,维护秩序。
所以,消息都是公开的。
杀了七个人,降了一等职位,这到底算怎么回事?
就有好事者深扒天眸职业体系,这不扒不知道,一扒吓一跳,在提刑押司下,竟然还有不少等级呢!
卜正,下关,兵曹,游缴,陪戎,舍人,等等……等把这恶人捋成白丁,还要死多少人?
这是个带杀人执照的,可能就只能这么理解了。
有心怀不满的,有怨念丛生的,也有浑无所谓的,如果没掺合进这样的是非中,其实也就真的没什么,这个凶人在内景天所表现出来的其实就一个特点:人不犯我我不犯人!
好像也不过份?
娄押司打算在内景天大宴宾客,题目就是,三千年大寿!
其实到底是不是三千年,他也说不太清楚,大概差不多吧。关键是这样的时机,就有必要在凶残一次之后表达善意,和谐内景天的心情。
很虚伪,但却是必须要做的,是一种态度!能极大改善大家对他的看法,让人能够明白,他虽然手段酷烈,但却是个讲道理的,而不是为杀而杀。
修士过生日,其实就是一种变相聚会的提头;凡人看重生日,因为他们没多少年可活,修士就不一样,太悠久的年轮让他们的生日一般都以整数关来论,比如,千年,五千年,万年……
大都是三,五好友的私下相聚,蹉跎岁月,共叹人生,点评过往,展望未来……少有像凡世那样大宴宾客,来者不拒的。
太粗俗,就少了修行的意境。
娄押司不一样!当然,不管这人做出什么,早已经习惯了他的胡闹的内景天人已经见怪不怪了,不过正值他杀人之后的当口,这样的广撒请谏也是情有可原,都明白他的意思!
你来,就是不怪我擅起杀端!就有了相处的基石。
你不来,那就是心中有非议了?
一种隐蔽的站队表态,你可以理解成对这个事件的态度,也可以理解成对新旧势力的定位,等等。
朔风启凡在他身旁张罗,地点仍然在青玄的洞府,他早就把这里当成自己的地方,糟蹋完了再换一个就是。
“需要准备多少桌酒宴?我估计现在的内景天内修士不足四百,如果来一半的话,嗯,这桌椅板凳什么的也不在少数,哪里寻去?不如就拿石头凑数吧,还显得更接近自然……”
启凡有些没底,举宴最大的难处就是不知来客多少,没有准备,不能一视同仁,就是怨隙的开始。
朔风也道:“还有酒宴安排!咱们东西是有的,就是有些杂,难不成开宴后还这一桌上只鸭子,那一桌摆个烤羊?好几百桌呢!”
修士饮宴当然不可能拼桌,那必须是一人一桌的,这样的话,要保持一致性就很困难,就容易分出差距,他哪怕一口不动,你也不能糊弄。
娄小乙好笑的看了他们一眼,“想什么呢?一桌都不用准备!
是好朋友,就不会在乎!是勉强而来,也不会留下入宴,打个招呼意思意思就好。
情况未明,未来不清,这个时节最忌把位置坐稳,谁又会真的坐下来大吃大喝,称兄道弟?
我要的就是个态度,他们給的也不过是个态度,就事论事,可不是以后就在一条船上了。”
他猜得不错,到了正日子那天,真正是群仙毕至,好生的热闹,态度很客气,随礼很大方,就是没有留下入宴的。
不管什么原因,总能找到理由,看来这些人也是经过了互相沟通,大家统一的态度。意思就是:我们可以容忍你这一次的杀戮,但不代表你以后就可以这样!
这才是真正顶层修真界的正常生态,每个人都是有自己追求的,不会人云亦云,少有趋炎附势,开了仙智的修士,就是这个世界上最难趋同的一群人。
而且,他的朋友们基本都在外面,在四处奔波,在追寻虫踪,在黄龙之地,现在留在内景天的,以旧派居多,虽然很多人并没有参与进新老势力的对抗中,但兔死狐悲,物伤其类,却很难放下那丝心结,也是人之常情。
最后,也就只有四,五十名半仙留了下来,这和来贺的近四百半仙相比就很尴尬,这些人成功的用一次不合作行为,表达了自己的态度。
娄小乙却无所谓,端着酒杯,向朋友们致意,
“所以,他们必将老去!成为历史!因为他们不接受新鲜事物,对抗潮流,把自己置身于变革之外!
有的人把这称之为坚持,对传统的坚持!但我要问的是,传统是哪里来的?是天生就注定的?
还不是前辈们一代代的总结出来的,变革出来的?
真这么尊重传统的话,他们就应该永远的茹毛饮血!而不是妄想长生!”
众人皆深有感触,这是一个悖论!在一向以能力和质量著称的内景天,天生就对外景天有心理上的优越感,但在纪元更迭来临前,其变革力量却远远不如外景天,让人百思不得其解。
“古法修行,就是柄双刃剑!可能会更贴合自然,但也可能伤到自己!
我们习的是古法!不是循规蹈矩的崇法!
什么是古法?所有古人的,前辈的,历史的,都是好的么?都是需要一丝不苟的遵循的么?哪怕放在当下的环境已经格格不入,不合时宜?
我想说的是,古,不是唯古!而是变古!
古法的真谛并不在于他们曾经创造出来的那些神功秘法,而是前辈们在一无所有的情况下敢于创新的精神!
古,是先贤们在远古环境下的抗争!于是才有了现在的修真界。
那么现在,环境变了,纪元也要变了,我们是抱着那些具体的所谓神功秘法不放呢?还是遵循古人与天斗与地斗与宇宙斗的创新精神?
我以为是后者,所以我们现在创造的,最终也将变成古法!
这就是古法的精神!而不是躺在老祖宗的东西上咬住不放!”
这是娄小乙第一次在稍微正规的场合下阐述自己的理念,还别说,效果不错!
他也由此开启了一场在内景天关于何为古的争论,轰轰烈烈中,他的理念开始铺散开来,在追随者的补充和完善中不断深化!
天,要变了!
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