第86章 控物
十日后,完全熟悉功法修行的娄小乙拿出了第三枚玉简-丈身法遁,同时也开启了他惯常的修行方式,在戈壁滩上跑练。
他很喜欢这种方式,自从那次从戈壁核心区域跑回来后,就再也忘不了那种感觉,大家都喜欢站定了放术法,那么他就练个与众不同的,奔跑中放术法,也许会有不一样的效果?
而且,他真的认为,把几种修行方式捏合在一起很有意思,之前是中平行气诀,莽牛身,风卷遁甲,现在则变成了玉清中平上谕加小道体再加丈身法遁;仍然是从酉时跑到子时,从酉时吸收天地灵机,转换成红线虫,在消耗中补充,在补充中消耗,让丹田频繁经历鼓脹和干涸之间的循环,
这比静坐修行更让他舒服,因为在奔跑中,他能隐约的感觉到自己好像真的飞了起来……这种感觉让人迷醉,深陷其中,不能自拔。
而且,这样的修行真的比他坐在自家书房里的进步要大很多,那么,为什么不呢?
唯一的区别是,不再需要刘家老二的跟随,现在的娄小乙,已经完全独-立,两位老夫人也不会在他的出行上设置障碍。
一个月后,他为上午的修行增加了新的项目,内养窍目之诀,重耳真谛,
这两门感知之术可不适合运动中修练,而是需要在绝对安静中修行,正合娄府书房的环境;这是他在戈壁中得到的经验,在被梁狂人跟踪时也证明了这一点,没有一个敏锐的感知,对方接近你时都不知道,这太危险了!
第三个月,眼看寒冬已过,初春来临,是他降临这个身体的第一年结束,娄小乙实在有点忍不住,开始逐一尝试三个术法,灵火术,指冰术,铁皮鼓。
让他失望的是,果如前辈们的经验所言,食气期的术法更像是个笑话,一种魔术,杂耍;他也明白了为什么很多上进无望的修行人最后会沦落到替人超度,街头蒙骗的原因,他们所会的所谓法术,也就只能做这个了。
灵火术,就是应用体内的灵力摩擦,在指间爆出一团火苗,当然,从嘴里喷也可以;这种火焰的性质和凡火相差有限,指望烧死人是不可能的,燎个血泡还差不多,而且这东西一旦扔出去,就成了无根之萍,无源之木,熄灭的很是迅速,见风就灭……完全不具备距离伤人的属性,逗弄孩子倒是正好。
指冰术也是一个德行,需要把手指插进水里,运功之后,慢慢的在水面上结成一层寒冰,至于冰结几尺,耗时几许,就纯粹靠灵力修为而定,这样的法术,除了冰镇酸梅汤,还能做什么?
指望凝成冰箭伤人,根本就是妄想,首先就做不到凭空聚水,更做不到瞬间完成冰箭的凝结,总不能为施展这种法术,再随身带个水囊吧?
铁皮鼓就更搞笑,娄小乙本以为这是个类似金钟罩铁布衫之类的防御术法,却谁知其着重的却不是铁皮,而是鼓!
这是一门靠大嗓门吓唬人的手艺,就像狮子吼,不过这名字太隔应人,在知道了它的功用后,娄小乙都没有了尝试的兴趣!
术法梦已破灭,不过没关系,只是暂时的,现在的打基础,就是为了以后的爆发!
娄小乙踏实下心情,把全部注意力放在自己选定的方向上,日子过得也很快,修行的进步也不慢,这是能感觉得到的进步,天天都有成长的感觉。
他把一部分时间放在了控物功上,这也是在仙来镇时,几个好心的老修提点他的,既然食气期的术法不可靠,那么唯一能在战斗中起到作用的就是控物!
控物的关键在于兵器的选择上,你选柄百斤的大刀,都就是自取其辱;一般而言,太大了控不动,太小了比如飞针又杀伤力有限,这就需要合适的尺寸。
兵器不能是凡兵,因为灵力传导性太差,需要特制的掺有修真材料的灵兵。
梁狂人的长剑就是灵兵,剑名血钩,娄小乙不太喜欢,觉的名字太过凶煞,完全没必要,你就是要杀人,也不必表现的凶神恶煞的吧?含蓄一点不好么?
但那剑名是刻在剑柄上的,刮不掉,也只好将就有丝线包裹一层,这东西背在背上很提气,质量不错,也舍不得这么弃之不用,好在照夜国的士子文人有挎剑的习惯,他在腰间挂一把也不显的多招摇,其实,他还是喜欢背的,但那不是文人的带剑之法。
娄小乙可没地方找这些材料,不过他的幸运在于,梁狂人的纳戒已经为他备足了这些。
那把短刺很是符合控物之用,但有个缺点,就一把,控出去了如果没达到效果,就很可能回不来!而且重近一斤,还不是他能掌控的,插在靴筒正合适。
相对来说,一套九把飞刀就是控物的绝配,估计梁狂人也是这么使用的;
这些兵器上都没有留下梁狂人的印迹,也包括两只纳戒,对食气修士来说,神识这东西离他们还很遥远,所以物件上也没有什么需要抹去的。
这个阶段,是摸-尸的黄金阶段,不用担心摸了却不能用,唯一的遗憾是价值低了些。
每把飞刀,状似柳叶,没有刀柄,因为这东西就不是设计成由人拿手甩出去的,刀身两面开刃,带有血槽,由此可见当初梁狂人狠辣的脾性,
刀重三两四钱,这个重量可能对梁狂人来说就正好,但对现在的娄小乙来说就偏重,但没关系,随着他修为的日渐精深,会越来越熟悉这个重量。
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他很喜欢这种方式,自从那次从戈壁核心区域跑回来后,就再也忘不了那种感觉,大家都喜欢站定了放术法,那么他就练个与众不同的,奔跑中放术法,也许会有不一样的效果?
而且,他真的认为,把几种修行方式捏合在一起很有意思,之前是中平行气诀,莽牛身,风卷遁甲,现在则变成了玉清中平上谕加小道体再加丈身法遁;仍然是从酉时跑到子时,从酉时吸收天地灵机,转换成红线虫,在消耗中补充,在补充中消耗,让丹田频繁经历鼓脹和干涸之间的循环,
这比静坐修行更让他舒服,因为在奔跑中,他能隐约的感觉到自己好像真的飞了起来……这种感觉让人迷醉,深陷其中,不能自拔。
而且,这样的修行真的比他坐在自家书房里的进步要大很多,那么,为什么不呢?
唯一的区别是,不再需要刘家老二的跟随,现在的娄小乙,已经完全独-立,两位老夫人也不会在他的出行上设置障碍。
一个月后,他为上午的修行增加了新的项目,内养窍目之诀,重耳真谛,
这两门感知之术可不适合运动中修练,而是需要在绝对安静中修行,正合娄府书房的环境;这是他在戈壁中得到的经验,在被梁狂人跟踪时也证明了这一点,没有一个敏锐的感知,对方接近你时都不知道,这太危险了!
第三个月,眼看寒冬已过,初春来临,是他降临这个身体的第一年结束,娄小乙实在有点忍不住,开始逐一尝试三个术法,灵火术,指冰术,铁皮鼓。
让他失望的是,果如前辈们的经验所言,食气期的术法更像是个笑话,一种魔术,杂耍;他也明白了为什么很多上进无望的修行人最后会沦落到替人超度,街头蒙骗的原因,他们所会的所谓法术,也就只能做这个了。
灵火术,就是应用体内的灵力摩擦,在指间爆出一团火苗,当然,从嘴里喷也可以;这种火焰的性质和凡火相差有限,指望烧死人是不可能的,燎个血泡还差不多,而且这东西一旦扔出去,就成了无根之萍,无源之木,熄灭的很是迅速,见风就灭……完全不具备距离伤人的属性,逗弄孩子倒是正好。
指冰术也是一个德行,需要把手指插进水里,运功之后,慢慢的在水面上结成一层寒冰,至于冰结几尺,耗时几许,就纯粹靠灵力修为而定,这样的法术,除了冰镇酸梅汤,还能做什么?
指望凝成冰箭伤人,根本就是妄想,首先就做不到凭空聚水,更做不到瞬间完成冰箭的凝结,总不能为施展这种法术,再随身带个水囊吧?
铁皮鼓就更搞笑,娄小乙本以为这是个类似金钟罩铁布衫之类的防御术法,却谁知其着重的却不是铁皮,而是鼓!
这是一门靠大嗓门吓唬人的手艺,就像狮子吼,不过这名字太隔应人,在知道了它的功用后,娄小乙都没有了尝试的兴趣!
术法梦已破灭,不过没关系,只是暂时的,现在的打基础,就是为了以后的爆发!
娄小乙踏实下心情,把全部注意力放在自己选定的方向上,日子过得也很快,修行的进步也不慢,这是能感觉得到的进步,天天都有成长的感觉。
他把一部分时间放在了控物功上,这也是在仙来镇时,几个好心的老修提点他的,既然食气期的术法不可靠,那么唯一能在战斗中起到作用的就是控物!
控物的关键在于兵器的选择上,你选柄百斤的大刀,都就是自取其辱;一般而言,太大了控不动,太小了比如飞针又杀伤力有限,这就需要合适的尺寸。
兵器不能是凡兵,因为灵力传导性太差,需要特制的掺有修真材料的灵兵。
梁狂人的长剑就是灵兵,剑名血钩,娄小乙不太喜欢,觉的名字太过凶煞,完全没必要,你就是要杀人,也不必表现的凶神恶煞的吧?含蓄一点不好么?
但那剑名是刻在剑柄上的,刮不掉,也只好将就有丝线包裹一层,这东西背在背上很提气,质量不错,也舍不得这么弃之不用,好在照夜国的士子文人有挎剑的习惯,他在腰间挂一把也不显的多招摇,其实,他还是喜欢背的,但那不是文人的带剑之法。
娄小乙可没地方找这些材料,不过他的幸运在于,梁狂人的纳戒已经为他备足了这些。
那把短刺很是符合控物之用,但有个缺点,就一把,控出去了如果没达到效果,就很可能回不来!而且重近一斤,还不是他能掌控的,插在靴筒正合适。
相对来说,一套九把飞刀就是控物的绝配,估计梁狂人也是这么使用的;
这些兵器上都没有留下梁狂人的印迹,也包括两只纳戒,对食气修士来说,神识这东西离他们还很遥远,所以物件上也没有什么需要抹去的。
这个阶段,是摸-尸的黄金阶段,不用担心摸了却不能用,唯一的遗憾是价值低了些。
每把飞刀,状似柳叶,没有刀柄,因为这东西就不是设计成由人拿手甩出去的,刀身两面开刃,带有血槽,由此可见当初梁狂人狠辣的脾性,
刀重三两四钱,这个重量可能对梁狂人来说就正好,但对现在的娄小乙来说就偏重,但没关系,随着他修为的日渐精深,会越来越熟悉这个重量。
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