0100 鸡汤大师杨子正
这场开学演讲让杨子正过了把瘾的感觉,他感觉他找到了更多的同类,也在培养更多的同类。
同时这也让杨子正有了进入高中时开学典礼的感觉,‘想考大学吗?’‘想考名牌大学吗?’
当然,过瘾的不仅仅是杨子正,还有场下一千多的学生们。
他们哪有被人这么打过鸡血啊,在这古代很少有这么大的场合被人打鸡血的吧?有,肯定是有,那就是上战场前的誓师大会。
但经历那些的人毕竟是少数,而且多少有点悲壮,因为所有的将士都会明白会有人死在战场上,誓师大会只是让他们在战场上更英勇一些而已。
而这是开学典礼,杨子正描绘的更是不一样的前程与蓝图,所以这些热血的少男少女们更容易被煽动情绪。
开学典礼结束后,就是正式开学了,各种校规与实验室的使用规范要让学生们注意之类的事情。
结束完了中华科学堂的开学典礼,接下来就是5月30日的中华军事学堂的开学典礼。
茅破虏昨天有去参加中华科学学堂的开学典礼的,说实在话,他看到一千多名学子个个激情澎湃,都有点恍惚,没想到科学才短短一年不到就积累着如此的力量了?
再过个几年,那得数万科学学子出来啊,现在儒家学子确实多,有数百万,但是真正在庙堂里当官的就只有十来万。
也就是说几年之后,杨子正可以培养出能够完全依靠科学学子管理中原的官员体系。
这,才是茅破虏震撼的地方,人家根本不需要依赖儒学。
其实光现在中华邮行的管理人员就已达到了数万人了,只是依靠现有的管理人员都能勉强的管理中原,只是这不过是理论上的。
因为管理商业跟管理地方完全不一样的,商业只需做好顾客满意的东西然后钱货两讫就行,但是管理一方的官员可不是这样。
一个地方的人是活的,有不同的阶层与不同的文化的,也有不同的诉求的,更有不同的势力分布,地方管理不是那么简单的事。
抛下这些乱七八糟的心思,茅破虏看着台下坐着的近千名的各层军官,整整齐齐,一动不动,非常的纪律,他很是高兴。
毕竟这也是有他的训练思想掺杂其中两三个月的成果,可惜的是少了点战场上的历练。
“各位同学们,今天坐在这里就是学生,没有上司将领,你们都是一样的学子。大宋第一个设置武学,大宋庆历皇帝始建,但却因为全天下学子无人愿进武学最后荒废。到大明,又置武学,但大明的武学成为了儒学的另一种方式。”
“无论是大宋的武学,还是大明的武学,都是为了科举而兴,而且形式大于内容。而今天中华军事学堂之武学,是基于各层军官的切实需求,教你们的如何行军打仗的武学,是真正战场上的内容。”
“本都督替你们看过教材的内容,以及教学的场地了,相信等你们学完出来必定个个都是带兵打仗的能手。”
“好了,本都督不擅言辞,就言至于此,希望各位同学们珍惜此次机会。下面,让我们欢迎大都督杨子正上台演讲。”
“啪啪啪”掌声雷动,杨子正微笑着走到台上,接过大喇叭。
“同学们,常言道:‘兵熊熊一个,将熊熊一窝’,不知道大家听过没有?”
“报告大都督,没有!”整齐划一,声如雷动。
这才是军人的气势,杨子正满意的点了点头。
“如果没听过,那今天就听到了。这句话什么意思?一个兵无能那只是一个人去战场找死,如果一个将领无能,那就是害得一队人去战场找死。也就是说,在坐的每一位都手握着少则一个连,多则一个军的人员的生死。如果你们无能,你们的属下就会跟着你们死。你们要不要他们跟着你们死?”
“报告大都督,不要!”
“好,如果你们不想让你们的手下跟你们一起死,那只有一个办法,那就是将自己变成一个能打仗会打仗打胜仗的将军、长官。”
“如何变成这样打胜仗的将军呢?那就是学习,学习最先进的军事知识。没有哪一个人是天生就会打胜仗的,但是打胜仗的将军都是善于学习的。这就是我们开设中华军事学堂的目的,就是要将你们培养成为能打胜仗的将军们。”
“学会了这些知识,能在战场上让你身边的兄弟们少牺牲,少流血,少吃苦。如果你们学得不好,那苦的不仅仅是你手下的士兵们,还有你们也会跟着苦。”
“在中国,自古以来著名的军事巨作不少,但为何每朝每代的优秀将领却不多呢?就是因为他们没有深入学习军事知识,没有及时总结战争经验,没开创新的作战方法。”
“我没带兵打过仗,但我知道打胜仗的几个要素,一是知己知彼,你得知道敌军在什么方向,多少人,什么兵力,战力如何,将领是谁,敌方将领擅长的战法是什么等等。你知道敌人的消息越多,你越能从容的面对敌人,从而做出有利于自己的选择。而这个知己知彼怎么来?总不可能天上掉下来。为了做到知己知彼,因此我们需要情报处,靠军事情报人员去收集敌人的消息,通过军情人员,通过当地的老百姓,通过收买对方的官兵等都可以得到情报。”
“很多打败仗的将领就是因为没有做到知己知彼,对敌人一无所知,然后就一头撞进了战场,最后落得个身死道消。知己知彼这句话讲了两千年了,可真正做到的没几个,而中华民军以后所有的战争一定要做到知己知彼。”
“除了知己知彼之外,第二个要素就是排兵布阵,排兵布阵的目的是什么?就是利用地形、天气、山林、黄土、石头、河流等因素,结合自己擅长的方式削弱对方最强战力的方法。这个自《孙子兵法》后不知有几多的兵书有各种介绍如何利用阵法来拒敌的,也是接下来一年里大家要好好学的内容。”
“第三个要素,士兵的素质。素质指什么?本意指事物的本来性质,而这里指的士兵素质是指士兵的身体是否强壮有力,文化认识是否比对方厉害,思想境界是否比对方高。身体强壮,敌人不是我们的对手,我们可以砍瓜切菜一般快速的战胜对方。文化认识,如在战场上对于急促的军事消息,有文化的人会做出更加快速的反应。而思想境界则是指,如何从战略上来看待战术目的。”
“第四个要素,那就是钱粮与装备,没有足够的钱粮与装备能不能打胜仗?我认为是能的,但是这样的胜仗付出的代价却是高昂的。那如果代价高昂,那还要不要打?当没有好的钱粮与装备时,代价高昂也要打。这就是第五个要素,勇气与使命。”
“什么是勇气?狭路相逢勇者胜,有人遇到了老虎,明明打不过,但他却退无可退,唯有以死相搏时,说不定还能有一条活路,这就叫勇气。作为士兵,作为军人,在战场上要有勇气,要有敢于与敌人一决死战的勇气,没了勇气前面说的四个要素再好也都是假的,照样的打不了胜仗。”
“刚才说了,除了勇气还要有使命。使命是指出使的人所领受应完成的任务,应尽的责任,指奉命办事的人。你们想想,我们成军的目的是什么?是为了赚取军功吗?是为了抢夺土地吗?是为了赚钱吗?都不是!”
“成立军队是为了给我们的父母、兄弟姐妹,以及子孙后代打出一片能让他们安心生活、衣食无忧的安身之地来。为了不让我们的父母及兄弟姐妹,还有子孙后代再如我们现在这般四处流浪,为了活命而奔波不息,我们要为他们争取出活着的空间。”
“这是小的使命,为了家,为了后代。而大的使命是什么?是民族。现在北方有建奴一直侵犯我中原,海上有红毛夷虎视眈眈,我们的中华民族已经到了危难时刻,为了我们整个民族,我们也要为后代们打出一片天地来。”
“这,就是我们的使命。指使你们去打仗的不是我杨子正,不是钱财,不是军功,而是你们的父母及兄弟姐妹们,你们的子孙后代,以及这个伟大的民族。现在你们在中华邮行的庇护下父母及兄弟姐妹还能有口饭吃,如果哪天中华邮行不在了,他们怎么办?”
“所以,同学们,兄弟们,为了子孙后代,为了民族,我们要打出一片天地!”
“为了子孙后代,为了民族,打出一片天地!”顿时礼堂内全员振臂高呼,个个神情激动。
甚至连茅破虏都心胸激荡,他以为杨子正还会用昨天的那套话术,却没想到今天的话语更加的让人打鸡血,更让人心潮澎湃。
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同时这也让杨子正有了进入高中时开学典礼的感觉,‘想考大学吗?’‘想考名牌大学吗?’
当然,过瘾的不仅仅是杨子正,还有场下一千多的学生们。
他们哪有被人这么打过鸡血啊,在这古代很少有这么大的场合被人打鸡血的吧?有,肯定是有,那就是上战场前的誓师大会。
但经历那些的人毕竟是少数,而且多少有点悲壮,因为所有的将士都会明白会有人死在战场上,誓师大会只是让他们在战场上更英勇一些而已。
而这是开学典礼,杨子正描绘的更是不一样的前程与蓝图,所以这些热血的少男少女们更容易被煽动情绪。
开学典礼结束后,就是正式开学了,各种校规与实验室的使用规范要让学生们注意之类的事情。
结束完了中华科学堂的开学典礼,接下来就是5月30日的中华军事学堂的开学典礼。
茅破虏昨天有去参加中华科学学堂的开学典礼的,说实在话,他看到一千多名学子个个激情澎湃,都有点恍惚,没想到科学才短短一年不到就积累着如此的力量了?
再过个几年,那得数万科学学子出来啊,现在儒家学子确实多,有数百万,但是真正在庙堂里当官的就只有十来万。
也就是说几年之后,杨子正可以培养出能够完全依靠科学学子管理中原的官员体系。
这,才是茅破虏震撼的地方,人家根本不需要依赖儒学。
其实光现在中华邮行的管理人员就已达到了数万人了,只是依靠现有的管理人员都能勉强的管理中原,只是这不过是理论上的。
因为管理商业跟管理地方完全不一样的,商业只需做好顾客满意的东西然后钱货两讫就行,但是管理一方的官员可不是这样。
一个地方的人是活的,有不同的阶层与不同的文化的,也有不同的诉求的,更有不同的势力分布,地方管理不是那么简单的事。
抛下这些乱七八糟的心思,茅破虏看着台下坐着的近千名的各层军官,整整齐齐,一动不动,非常的纪律,他很是高兴。
毕竟这也是有他的训练思想掺杂其中两三个月的成果,可惜的是少了点战场上的历练。
“各位同学们,今天坐在这里就是学生,没有上司将领,你们都是一样的学子。大宋第一个设置武学,大宋庆历皇帝始建,但却因为全天下学子无人愿进武学最后荒废。到大明,又置武学,但大明的武学成为了儒学的另一种方式。”
“无论是大宋的武学,还是大明的武学,都是为了科举而兴,而且形式大于内容。而今天中华军事学堂之武学,是基于各层军官的切实需求,教你们的如何行军打仗的武学,是真正战场上的内容。”
“本都督替你们看过教材的内容,以及教学的场地了,相信等你们学完出来必定个个都是带兵打仗的能手。”
“好了,本都督不擅言辞,就言至于此,希望各位同学们珍惜此次机会。下面,让我们欢迎大都督杨子正上台演讲。”
“啪啪啪”掌声雷动,杨子正微笑着走到台上,接过大喇叭。
“同学们,常言道:‘兵熊熊一个,将熊熊一窝’,不知道大家听过没有?”
“报告大都督,没有!”整齐划一,声如雷动。
这才是军人的气势,杨子正满意的点了点头。
“如果没听过,那今天就听到了。这句话什么意思?一个兵无能那只是一个人去战场找死,如果一个将领无能,那就是害得一队人去战场找死。也就是说,在坐的每一位都手握着少则一个连,多则一个军的人员的生死。如果你们无能,你们的属下就会跟着你们死。你们要不要他们跟着你们死?”
“报告大都督,不要!”
“好,如果你们不想让你们的手下跟你们一起死,那只有一个办法,那就是将自己变成一个能打仗会打仗打胜仗的将军、长官。”
“如何变成这样打胜仗的将军呢?那就是学习,学习最先进的军事知识。没有哪一个人是天生就会打胜仗的,但是打胜仗的将军都是善于学习的。这就是我们开设中华军事学堂的目的,就是要将你们培养成为能打胜仗的将军们。”
“学会了这些知识,能在战场上让你身边的兄弟们少牺牲,少流血,少吃苦。如果你们学得不好,那苦的不仅仅是你手下的士兵们,还有你们也会跟着苦。”
“在中国,自古以来著名的军事巨作不少,但为何每朝每代的优秀将领却不多呢?就是因为他们没有深入学习军事知识,没有及时总结战争经验,没开创新的作战方法。”
“我没带兵打过仗,但我知道打胜仗的几个要素,一是知己知彼,你得知道敌军在什么方向,多少人,什么兵力,战力如何,将领是谁,敌方将领擅长的战法是什么等等。你知道敌人的消息越多,你越能从容的面对敌人,从而做出有利于自己的选择。而这个知己知彼怎么来?总不可能天上掉下来。为了做到知己知彼,因此我们需要情报处,靠军事情报人员去收集敌人的消息,通过军情人员,通过当地的老百姓,通过收买对方的官兵等都可以得到情报。”
“很多打败仗的将领就是因为没有做到知己知彼,对敌人一无所知,然后就一头撞进了战场,最后落得个身死道消。知己知彼这句话讲了两千年了,可真正做到的没几个,而中华民军以后所有的战争一定要做到知己知彼。”
“除了知己知彼之外,第二个要素就是排兵布阵,排兵布阵的目的是什么?就是利用地形、天气、山林、黄土、石头、河流等因素,结合自己擅长的方式削弱对方最强战力的方法。这个自《孙子兵法》后不知有几多的兵书有各种介绍如何利用阵法来拒敌的,也是接下来一年里大家要好好学的内容。”
“第三个要素,士兵的素质。素质指什么?本意指事物的本来性质,而这里指的士兵素质是指士兵的身体是否强壮有力,文化认识是否比对方厉害,思想境界是否比对方高。身体强壮,敌人不是我们的对手,我们可以砍瓜切菜一般快速的战胜对方。文化认识,如在战场上对于急促的军事消息,有文化的人会做出更加快速的反应。而思想境界则是指,如何从战略上来看待战术目的。”
“第四个要素,那就是钱粮与装备,没有足够的钱粮与装备能不能打胜仗?我认为是能的,但是这样的胜仗付出的代价却是高昂的。那如果代价高昂,那还要不要打?当没有好的钱粮与装备时,代价高昂也要打。这就是第五个要素,勇气与使命。”
“什么是勇气?狭路相逢勇者胜,有人遇到了老虎,明明打不过,但他却退无可退,唯有以死相搏时,说不定还能有一条活路,这就叫勇气。作为士兵,作为军人,在战场上要有勇气,要有敢于与敌人一决死战的勇气,没了勇气前面说的四个要素再好也都是假的,照样的打不了胜仗。”
“刚才说了,除了勇气还要有使命。使命是指出使的人所领受应完成的任务,应尽的责任,指奉命办事的人。你们想想,我们成军的目的是什么?是为了赚取军功吗?是为了抢夺土地吗?是为了赚钱吗?都不是!”
“成立军队是为了给我们的父母、兄弟姐妹,以及子孙后代打出一片能让他们安心生活、衣食无忧的安身之地来。为了不让我们的父母及兄弟姐妹,还有子孙后代再如我们现在这般四处流浪,为了活命而奔波不息,我们要为他们争取出活着的空间。”
“这是小的使命,为了家,为了后代。而大的使命是什么?是民族。现在北方有建奴一直侵犯我中原,海上有红毛夷虎视眈眈,我们的中华民族已经到了危难时刻,为了我们整个民族,我们也要为后代们打出一片天地来。”
“这,就是我们的使命。指使你们去打仗的不是我杨子正,不是钱财,不是军功,而是你们的父母及兄弟姐妹们,你们的子孙后代,以及这个伟大的民族。现在你们在中华邮行的庇护下父母及兄弟姐妹还能有口饭吃,如果哪天中华邮行不在了,他们怎么办?”
“所以,同学们,兄弟们,为了子孙后代,为了民族,我们要打出一片天地!”
“为了子孙后代,为了民族,打出一片天地!”顿时礼堂内全员振臂高呼,个个神情激动。
甚至连茅破虏都心胸激荡,他以为杨子正还会用昨天的那套话术,却没想到今天的话语更加的让人打鸡血,更让人心潮澎湃。
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