105 郑阮之战打得太无力了
“我为什么要说他们的路走错了呢?首先最大的错误便是‘复古’二字,这天下从来没有复古的事情发生。历史只会向前发展,而不会倒退,从没有人能做到把时间回到一千年前,六百年前这样子。既然历史不能倒退,那哪来的复古?”
杨子正摊了摊手。“所以,所谓的‘复古’本身就是错误。另一点,‘复古’的思维是源于失去了进取心,失去雄心,想着的不是开宗立派,在原有基础上推出更新的学说,而是想着要去抱着古时的理念守旧。”
“这种第二错,有谁能守着祖宗的财富守到万万世的?没有。”
“‘复社’的第三错,便是借以‘复古’为名行党争之实。他们从未看清当下大明糜烂的根本问题之一就是党争造成的,他们不但不解决党争,还参与党争,这是我认为的第三错。”
杨子正说完也不管大家怎么想,他走回讲桌前拿起水杯喝了一大口水,也斜眼看了下在那思索的方以智。
“所以,同学们。朱程理学之前我们还能不能回得去?回不去了,复古不了了。那朱程理学对我们又产生如此多的不良影响,该怎么办?革新。”
“儒学中好的我们的保留,比如‘仁义礼智信’这种道德修养要发扬。但是,对于什么‘存天理,灭人欲’就只客观看待了。如果大家了解我以前说过的话就应该知道,我曾把儒学、道学、佛学、天主教等都列为主观唯心主义,什么叫主观唯心主义?就是以内心的观点看世界。比如,‘寡妇不守寡就是没有洁操’这种以内心的道德观点来评判世上万物对错的方式,就叫唯心主义。那事实上朱程理学出现之前寡妇都是可以改嫁的,难道就能证明寡妇没有洁操了?这明显是不对的。”
“除了这个例子还可以举出很多的例子来,就像跪拜一样,儒学唯心主义就认为跪拜是一种尊重与礼节。难道别人不跪拜你,别人就是不尊重你了?我们中华邮行,中华学堂,科学都不要求学生跪拜老师,下属跪拜上司。难道学生就不尊重老师了?下属就不尊重上司了?这明显的就是唯心主义观念作祟。”
“那之前我也说了,儒学有好的,我们要发扬‘仁义礼智信’,我说跪拜并不好,是不是食言了发扬仁义礼智信中的礼呢?我不觉得,礼也要与时俱进。对,这是个新词,与时俱进,与历史或时代的发展一起进步的意思。我们新的礼法抱拳,鼓掌,拥抱等方式都可以表达礼节与尊重,但不一定用跪拜。”
……
“前面说到了朱程理学要革新,是因为它限制了我们的中华文化的大气、豪迈、进取心等,那我们需要一种什么样的哲学思想呢?以儒释道的‘仁义礼智信’为基础,以科学的唯物主义观念为视角,用科学的眼光加上传统的思维一起去看待这个世界。”
……
“密之,欢迎来安南啊。”下课杨子正握着方以智热情的说道。
“哈哈,早就想来了,刚好被排挤了也好,其实这个庙堂正如你说的忙于党争,没几个真正在做事的,做事的都被排挤与打压,也是挺让人累的。”方以智苦笑。
“哈哈,有一句话叫‘所有的王朝都是从内部瓦解的’,如今大明风雨飘摇,对庙堂之内的分裂也是可以想而知的。”杨子正笑道。
“嚯,子正,你现在看问题越来越切中要害了。”
“呵呵,其实看出这个问题不难,掌握了一个真理:‘所有外部问题都是内部问题的延伸’,就能明白。大明现在的外部问题很严重啊,外敌、匪寇、贪污、懒政、慵政、国库空虚等等。这些外部能看到的问题其实是庙堂里政见分裂,政见不和,政策不一,政策不稳等问题导致的。”
杨子政这话不仅是说给方以智听的,还是说给周围的学生们听,许多的学生快速的记下了杨子正的话。
“呵,子正……你,你不是大明庙堂是大明的损失。”方以智苦笑。
“损失?有啥好损失的,他们连你这样的大才都容不下,更何况这样的思政相反的人,怎么能容下?好了,不去想这些,既来之则安之,密之,你现在不是大明的官员了,你说过要来帮我做事,那就是卖给我了,卖给我了那就多想想中华邮行的事,多想想科学的事。”
“你这……呵,好吧好吧,我这就卖身给你了,我这……行吧,没啥好说的了,说吧,怎么安排我?”方以智无奈。
“要不,你这样吧,按道理你在大明朝廷接下来的工作应该是六部观政了吧?你也这样,去中华农庄、中华邮行、各个厂、各个商行以及中华学堂都了走一遍,看看这些机构是怎么运行的,还有什么漏洞。另外一个就是,每天坚持来科学学堂上课,我把这个叫做‘理念联系实践’,既要学理念又要去实践嘛。”杨子正笑道。
“嘿,你这,你这是把我当牛使啊,我一分为二吗?一天的时间能干这么些事?”方以智笑骂道。
“能者多劳,你是能者嘛。放心,我打算让维崧他们学了一年之后也要这么干,你不是第一个。”杨子正看着陈维崧,眼神告诉他们未来担子很重。
“老师请放心,学生们一定会做好。”陈维崧倒是很想这么干。
“行了,你们去听别的课吧,我这还要把课上完,晚上去我那里吃饭,我给你接风洗尘。”杨子正打发方以智他们走。
两人都默契的没有提刚才课堂上杨子正批评复社的话题,可能要等单独的时候再讨论吧。
打发走了方以智他们杨子正便接着再把之前的课讲一遍,没办法,换了一批学生了。
……
到了傍晚,科学学堂放学后杨子正去了大都督府处理一下一天的应急文书。他现在也就每天这个时候加上晚上有空处理这些事了,其实按照中华邮行的运作方式,杨子正的工作可以更轻松,但是面临着明年有可能就要起事的关键时刻,他还是要上一点心的。
比如这郑阮之间的战争,虽然在中华邮行的支持下开战了,但是总觉得他们打得像儿戏一般,不够激烈。
这样打可不行啊,必须要让他们打出脑浆杀红了眼才行,才有利于中华邮行。
杨子正想了想,把这个问题列出来,决定放到第二天的例行高层会议上讨论。只是,要不要方以智参与讨论呢?自己对他是什么定位?要不,晚饭之后跟他谈了后再说吧。
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杨子正摊了摊手。“所以,所谓的‘复古’本身就是错误。另一点,‘复古’的思维是源于失去了进取心,失去雄心,想着的不是开宗立派,在原有基础上推出更新的学说,而是想着要去抱着古时的理念守旧。”
“这种第二错,有谁能守着祖宗的财富守到万万世的?没有。”
“‘复社’的第三错,便是借以‘复古’为名行党争之实。他们从未看清当下大明糜烂的根本问题之一就是党争造成的,他们不但不解决党争,还参与党争,这是我认为的第三错。”
杨子正说完也不管大家怎么想,他走回讲桌前拿起水杯喝了一大口水,也斜眼看了下在那思索的方以智。
“所以,同学们。朱程理学之前我们还能不能回得去?回不去了,复古不了了。那朱程理学对我们又产生如此多的不良影响,该怎么办?革新。”
“儒学中好的我们的保留,比如‘仁义礼智信’这种道德修养要发扬。但是,对于什么‘存天理,灭人欲’就只客观看待了。如果大家了解我以前说过的话就应该知道,我曾把儒学、道学、佛学、天主教等都列为主观唯心主义,什么叫主观唯心主义?就是以内心的观点看世界。比如,‘寡妇不守寡就是没有洁操’这种以内心的道德观点来评判世上万物对错的方式,就叫唯心主义。那事实上朱程理学出现之前寡妇都是可以改嫁的,难道就能证明寡妇没有洁操了?这明显是不对的。”
“除了这个例子还可以举出很多的例子来,就像跪拜一样,儒学唯心主义就认为跪拜是一种尊重与礼节。难道别人不跪拜你,别人就是不尊重你了?我们中华邮行,中华学堂,科学都不要求学生跪拜老师,下属跪拜上司。难道学生就不尊重老师了?下属就不尊重上司了?这明显的就是唯心主义观念作祟。”
“那之前我也说了,儒学有好的,我们要发扬‘仁义礼智信’,我说跪拜并不好,是不是食言了发扬仁义礼智信中的礼呢?我不觉得,礼也要与时俱进。对,这是个新词,与时俱进,与历史或时代的发展一起进步的意思。我们新的礼法抱拳,鼓掌,拥抱等方式都可以表达礼节与尊重,但不一定用跪拜。”
……
“前面说到了朱程理学要革新,是因为它限制了我们的中华文化的大气、豪迈、进取心等,那我们需要一种什么样的哲学思想呢?以儒释道的‘仁义礼智信’为基础,以科学的唯物主义观念为视角,用科学的眼光加上传统的思维一起去看待这个世界。”
……
“密之,欢迎来安南啊。”下课杨子正握着方以智热情的说道。
“哈哈,早就想来了,刚好被排挤了也好,其实这个庙堂正如你说的忙于党争,没几个真正在做事的,做事的都被排挤与打压,也是挺让人累的。”方以智苦笑。
“哈哈,有一句话叫‘所有的王朝都是从内部瓦解的’,如今大明风雨飘摇,对庙堂之内的分裂也是可以想而知的。”杨子正笑道。
“嚯,子正,你现在看问题越来越切中要害了。”
“呵呵,其实看出这个问题不难,掌握了一个真理:‘所有外部问题都是内部问题的延伸’,就能明白。大明现在的外部问题很严重啊,外敌、匪寇、贪污、懒政、慵政、国库空虚等等。这些外部能看到的问题其实是庙堂里政见分裂,政见不和,政策不一,政策不稳等问题导致的。”
杨子政这话不仅是说给方以智听的,还是说给周围的学生们听,许多的学生快速的记下了杨子正的话。
“呵,子正……你,你不是大明庙堂是大明的损失。”方以智苦笑。
“损失?有啥好损失的,他们连你这样的大才都容不下,更何况这样的思政相反的人,怎么能容下?好了,不去想这些,既来之则安之,密之,你现在不是大明的官员了,你说过要来帮我做事,那就是卖给我了,卖给我了那就多想想中华邮行的事,多想想科学的事。”
“你这……呵,好吧好吧,我这就卖身给你了,我这……行吧,没啥好说的了,说吧,怎么安排我?”方以智无奈。
“要不,你这样吧,按道理你在大明朝廷接下来的工作应该是六部观政了吧?你也这样,去中华农庄、中华邮行、各个厂、各个商行以及中华学堂都了走一遍,看看这些机构是怎么运行的,还有什么漏洞。另外一个就是,每天坚持来科学学堂上课,我把这个叫做‘理念联系实践’,既要学理念又要去实践嘛。”杨子正笑道。
“嘿,你这,你这是把我当牛使啊,我一分为二吗?一天的时间能干这么些事?”方以智笑骂道。
“能者多劳,你是能者嘛。放心,我打算让维崧他们学了一年之后也要这么干,你不是第一个。”杨子正看着陈维崧,眼神告诉他们未来担子很重。
“老师请放心,学生们一定会做好。”陈维崧倒是很想这么干。
“行了,你们去听别的课吧,我这还要把课上完,晚上去我那里吃饭,我给你接风洗尘。”杨子正打发方以智他们走。
两人都默契的没有提刚才课堂上杨子正批评复社的话题,可能要等单独的时候再讨论吧。
打发走了方以智他们杨子正便接着再把之前的课讲一遍,没办法,换了一批学生了。
……
到了傍晚,科学学堂放学后杨子正去了大都督府处理一下一天的应急文书。他现在也就每天这个时候加上晚上有空处理这些事了,其实按照中华邮行的运作方式,杨子正的工作可以更轻松,但是面临着明年有可能就要起事的关键时刻,他还是要上一点心的。
比如这郑阮之间的战争,虽然在中华邮行的支持下开战了,但是总觉得他们打得像儿戏一般,不够激烈。
这样打可不行啊,必须要让他们打出脑浆杀红了眼才行,才有利于中华邮行。
杨子正想了想,把这个问题列出来,决定放到第二天的例行高层会议上讨论。只是,要不要方以智参与讨论呢?自己对他是什么定位?要不,晚饭之后跟他谈了后再说吧。
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