第三十九章
第二天清晨,大家饱餐以后,狐王像往常一样在大松树下问学教奴。没想到狐王“不问”了,突然柔声地说:“钗奴!去禀告掌门师叔,我即日离开雷公庵,腊月八日再转回,在雷公岭上过年!“是,婢子遵命!”当钗奴向寺中走去时,狐王说:“起轿!”在众奴护卫下,狐王的座轿抬到大石牌坊下时,她又大声喝道:“回大松树下!”两拳双腿立刻向后转,前后变换方向,再把狐王抬回大松树下停了下来。轿内狐王“哼”了一声后气愤地说:“小小的复兴堡,我原本想去投帖相见,如今……”原来狐王是要去复兴堡,临时又改变了主意。掌门方丈和庵中长老在钗奴的陪同下匆匆赶了出来:“不知两位贤徒便为何突然离去,可是师叔们招待不周?”“小侄徒突然想到……”轿内狐王清脆柔和地说:“有人欠了家父的债务,快年底了,我必须代父讨了回来!”“小事,小事吧!”掌门方文手执拂尘,双掌合十对众奴说:“何必贤徒侄亲自前去,在诸位施主中,请一位去走一趟,便可了事了啦!“对,谢师叔指导,我明天再派人去,今天……”狐王的话突然刹住了。“对”吗?绝对不对,狐王是超智慧的女中英豪,她瞧不起这些平庸的师叔,他们只知道念经,不能闻一而知十地用经,正好借着问学教奴,对他们来个“旁敲侧击”,以导引他们真正走上“佛道”,不再每天都清点“香火钱”。狐王刹住了话,钗奴却接了下去说:“既然是要明天再派人去讨债,请狐王继续问学教奴,也正好借此机会,恭请师叔们一旁指导!”“好吧;我在轿内起身,先谢诸位师叔的指导吧!”狐王戴上轿顶青铜盖,露出半个身子来,黑面纱中两只黑白分明的大眼睛扫视了全场一遍后说:“诸位奴才听着,何物是为第一财?”她说后,盖上了青铜盖。众奴面面相觑,不知何以对答?狐王在轿里娇怒着说:“全都是些没有用的奴才,我姑且接下去问完:何物最为乐?何物味中胜?何物寿最长?”众奴当然是对答不了,飞奴暗中瞧见钗奴的嘴巴无声自动,立刻知道她在与狐王互通款曲,而不敢正视她。“只知道要枪弄刀,我收你们这些奴才有何用呢?”钗奴轿前抱拳说:“奴才想敬请慈智师叔指导!”、_慈智望了掌门方丈慈星一眼,这是无奈的眼光,求助的眼光;掌门方文只得扬了扬拂尘后说:“信为第一财,正法为最乐,宝语第一味,智慧命最长!”“谢谢掌门师叔指导!”狐王说:“钗奴,你来做个简单说明吧!”“不!”钗奴轿前拱手说;“启禀狐王,在你的奴才中,扇奴博览群书,应该请他来做个说明!”“好!就请扇奴加以说明吧;”金扇公子确如钗奴所说,是个博览群书的才子;他虽然一时记不起狐王所问四语出自何书,但经掌门方丈一答,立刻就知道它是出自佛家的“杂宝藏全”。知道它的来处,就能记得它的大意,以金扇公子的丰富才学,再把“大意”补充发挥,自信能说明得有条不紊,因此,他也不推辞,何况,在狐王命令下,他也推却不了,便昂头挺胸而出。金扇公子是这样说的:从前的波罗捺国,有个十分贫穷的人,生下了一个儿子,那年洪水造成大饥荒,他为了养活儿子,便把父母活埋了。~~~—~~~邻居问他的父母到哪儿去了,他理直气壮地说他父母亲年纪老了,迟早都要死,不如把他们埋掉,用节省下来的粮食,来养活自己的儿女。邻人们都觉得很有道理,也都把父母埋掉了。后来,这个丧尽天良的事竞相沿成习。经过了许多年代后,有个受人敬重的长老,生了个大智慧的儿子,此子立志要改变这个“杀父养子”的陋习,便离家远游读书。智慧就像刀子一样经过墨汁涂过后越磨越利,他中年时回到家乡,挖了个大地坑,坑里盖了座舒适美好的房子,让父母过着幸福的晚年,朝夕承欢膝下,克尽了为人子的孝道。他左思右想,到底要怎样才能除去“杀父养子”的恶习呢?谁又能帮助他呢?正在合掌盘坐静思的时候,天神忽然降临,告诉他愿帮助他完成心愿。于是,天神写了封信给国王,限他在七天内回答狐王刚才问学教奴的“四问”,要是答不出来,便把国王的头分裂成七小块,国王急了,布告天下,谁能解释此“四问”者重赏。长老的儿子顺利地代国王解答了“四问”——也就是掌门方丈的“四答”。国王很感激他,问他有什么心愿?他说:“我的父母年纪大了,按照我国习俗应该把他俩埋掉;我把他俩藏在石坑大穴中,朝夕奉养,这是因为父母生我,怀孕十月,哺乳养大,恩重于天地。我们右肩担父,左肩挑母,行走百年,尚且不能报父母大恩,怎能活埋呢,”于是,国王深受感动,诏告天下,废除“杀父养子”的恶习;而且颁布了一道王命:“凡不孝顺父母者,一律处以重刑!这个故事里长老的儿子,就是许多生世前的佛陀。金扇公子的故事说完了以后,狐王说:“飞奴,说出你对‘回答’的感想来!”别以为飞奴只会跑,只会替钗奴倒洗脚水,他的师父老草上飞,曾和史帮主同窗共读了八年.又同门习武五年,两人二十多岁时,史帮主被神丐看上眼,两人分道扬键后,老草上飞独闯江湖,吃喝玩乐,终身不娶,逍遥一生.一直到他四十五岁,才收下草上飞这个孤儿为徒,两人南来北往,相依为命,闲来没事时,除了师徒俩对拆几招消遣外,师父抓着徒儿的脖子,大瓶接小瓶的墨水,从嘴里直灌入徒儿的肚腹中,诗词歌赋虽然比不上金扇公子的精博,至少也算是半个文士。飞奴在狐王发问下挺身而出.对钗奴像是有请示似的望了一眼,她向他点了个头后,飞奴才高声说道:“在这‘四问’、‘四答’中,我们了解了世界上最大的财宝是‘信仰’,最快乐的事是“正法’,最有滋味的是‘宝语’,而寿命最长的是‘智慧’。这四件都是看不到,摸不着形的。由此可见实质的事物在价值上不一定胜过抽象的事物,只要我们洞开灵性的脑门,仔细思想。如果一个人拥有花不完的金银财宝,而自以为富有;他每天追求欲望和名利,而自以为最快乐;他每天大吃大喝,而自以为是世界上最好的滋味;他每天吃药进补,而自以为就可以长寿。像这种人,他和一个有信仰,知正法,讲宝语,有智慧的人,两相比较,就显得十分卑下丑陋了。”“我好高兴啊!”轿内狐王的声音:“我以前小看了飞奴,没想到他是在我问学教奴以后,是悟性力最好的奴才!臭老叫花子,把飞奴的过去,向我做一个简报!”“草上飞本名曹云飞!”史帮主恭敬地说:“他的师父老草上飞曾与老丐同窗习文,同师练武……”“慢,慢,慢说;出轿!”狐王的声音中显露出像是十分高兴。钗奴赶快上前揭开轿帘于,群奴躬身高呼:“狐王出轿,奴才敬礼!”狐王出轿以后,面纱中透露出来的眼睛,扫视了全场一眼后说:“飞奴,还不快拜见师叔!”草上飞立刻对史帮主伏地一拜:“弟子曹云飞拜见师叔!”“哈哈哈……”史帮主仰头大笑说:“没想到臭老叫花子突然有了个徒侄子,快起来!”老丐双手把草上飞扶了起来!“臭老叫花子,再接下去说吧!”史帮主接下去说:“自从我接掌丐帮到老草上飞离开人间,漫长的三十五年中,我两人虽然是很少碰头,但我的消息最灵通了,知道他收了个徒弟,并尽全力希望青出于蓝,胜于蓝!我原以为他替钗奴倒洗脚水……”“洗脚水”?当然让史帮主心头一颤,想起昨天在观月台时,钗奴曾要他施展打狗捧的最后三招,他说这三招只传继位帮主;因此,钗奴说不急在一时,等候下任帮主上任后,他敢不教她,非得要他倒洗脚水的话,难道草上飞将来会继承丐帮的帮主?“臭老叫花子,快接下去说啊!”狐王催促着。“狐王和钗奴”史帮主慢吞吞地说:“是‘各领风骚五百年’的两位旷世奇女子。草上飞除了以为两位做奴才而引以为荣外,更藉为奴以‘苦其心志.劳其筋骨’,准备天降大任于他呀!今日听了他对‘四答’的心得报告,他才真正是个大智若愚的人呀!”“不错!”狐王也夸奖飞奴:“他英气内敛,不像动辄就只知道拔刀取扇的武夫!不过,他内心还隐藏了一件事,也请你臭老叫花子代他说了出来,好让他从此心洁如玉!”“当初在白溪镇外,没和钗奴比轻功,在为奴以前,他接受洞庭湖主的请托,刺探狐王身世;”史帮主说,“他这人像我老丐一样地重承诺,觉得没达成任务,是失信于人!”“这个不算是失信于人,因为洞庭湖主已经是全身笼罩着人欲,离开人的境界了!飞奴,你放心吧,过去的事,我孤王概不计较了!”飞奴听了以后,心里舒畅极了。接着,狐王说:“六祖慧能说:‘只要真正能够认识众生,就能见佛;如果不认识众生,想见佛万劫也见不到……后代的人如果想见到佛,只要认识这具备佛心的众生即可。佛心就在众生心中,只因为有众生,才有佛;没有众生,便没有佛。人之所以有佛必,正因为人有众生心,离却众生便没有佛心……”狐王扫视了全场一眼后,向诸位师叔作了个揖:“请诸位师叔回庵休息吧!”诸位师叔走了以后,狐王又说:“‘善能分别一切事相,在最终的意义上不动’;但,我狐王可没有六祖那‘面前的人能够相应,就跟他共谈佛道:若实在不相应,就双手合十,让他欢喜’的大胸襟!‘不相应’,我不会对他双手合十;也不会让他不高兴;但,行恶的人,佛不在我心,一律格杀,进轿!”钗奴赶快走上前去,替狐王掀开轿帘子……狐王进轿后,仍是余怒未消:“臭老叫花子,请你明天去衡山复兴堡走一趟,请胡堡主于明春二月十二日花朝节的当天,前来雷公岭上赏花!”“复兴堡一以霹雳手扬名武林,手下的九大金刚,人人都有开辟裂石的掌力。史帮主急了,抖颤着双腿说:“臭老叫花子我可有这个能耐,请得动他吗?”“就凭我狐王‘狐假虎威’装模作样的威风,他不敢不来,你放心去吧!还有,钗奴听令!”“婢子轿前恭立!”“你明天代我去桃花谷走一趟,年底到了,我带出来的银两也快用完了,请去收取耕种我桃花谷田地的一百三十五产人家的租金!”“是!婢子遵命!”“按七三收租!”铁奴瞪大了眼睛说:“最大的租金是按收成四六分,地主最多不能超过六成呀!”‘你的耳朵聋了!我的意思是佃农们好可怜,我只收三成啊!”普天之下,对半分租,地主已经是个大善人了。如今,狐王只收三成,群奴听在耳里,都敬佩狐王是个大慈大悲的菩萨。“婢子明天遵命去收租!”“派扇奴陪你去!”“不要,不要啊!”钗奴火大了,“前回他押我去白马山庄时,把我的双手反绑了起来!对我像是押去刑场问斩的罪犯。”“扇奴!”轿内狐王冷冰冰地说,“钗奴说的可是实情?”“这……这个……”扇奴有口难辩。“打从明天起,你在庵里面壁思过;钗奴几时从桃花谷回来,便几时作罢!”钗奴掩嘴而笑——扫校
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